SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 75
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ৫৮ উত্তরাধ্যয়ন সূত্র মনুষ্যগণ স্বকৃত পাপকর্মের প্রভাবে ইহলােকে রাজার দ্বারা দণ্ড প্রাপ্ত হইয়া ) ও পরলােকে ( নরকের যাতনা ভােগ করিয়া) দুঃখপ্রাপ্ত হয়। স্বকৃত কর্ম হইতে নিষ্কৃতি নাই (ইহার ফল ভােগ করিতেই হইবে) ৷৩৷৷ সংসারমাবন্ন পর অটুঠা, সাহারণং জং চ করেই কম্ম। কম্ম তে ত উ বেয়কালে, ন বংধবা বংধবয়ং উবেন্তি ॥৪॥ সংসারমাবগ্ন (সংসার সমাপন্ন=সংসারে আগত, সংসারী) (জীব =মনুষ্য ) পরসস অটঠা (পরের জন্য = পুত্রমিত্ৰকলৰ বান্ধবাদির জন্য ) চ সাহারণঃ (সাধারণের জন্য =স্বপরার্থে, নিজের ও পরের জন্য ) জং (যে ) কম্মং (কর্ম ) করেই (করে ) ত (সেই ) উ কম্ম (কর্মেরও) বেয়কালে (বেদকালে = বিপাককালে, ফল ভােগকালে) তে ( সেই ) বংধবা (বন্ধুগণ = পুত্রাদি স্বজনগণ ) বংধবয়ং (বান্ধবতা=বন্ধুজনােচিত কার্য ) ন উবেংতি (প্রাপ্ত হয় না=করে না) ॥৪|| | সংসারী মনুষ্য পুত্রমিত্ৰকলাদির জন্য বা স্বপরার্থে যে কর্ম অনুষ্ঠান করে সেই কর্মের ফলভােগকালে আত্মীয়গণ আত্মীয়তা করে না অর্থাৎ কর্মফলের বেদনজনিত দুঃখ হইতে কর্মকর্তাকে নিষ্কৃতি দিতে পারে না বা তাহার দুঃখের অংশীদারও হইতে পারে না। বিত্তেণ তাণং ন লভে পমতে, ইমংমি লােএ অনুবা পরখা। দীবপ্নণঠে ব অণংতমােহে, নেয়াউয়ং দমদমেব ॥৫|| পমত্তে (প্রমত্ত =মাদক দ্রব্যের প্রভাবে প্রমত্ত, প্রমাদগ্রস্ত মনুষ্য) ইমংমি লােএ (ইহলােকে) অদুবা ( অথবা) পরখা ( পরলােকে) বিত্তেণ ( বিত্তের দ্বারা =ধনের দ্বারা) তাণং (ত্রাণ রক্ষা) ন লভে (প্রাপ্ত হয় না)। ব (ইব=যেমন) দীবপ্নণটেঠ (প্রণষ্টদীপ = নির্বাপিতদীপ, দীপনিৰ্বাপিত হইলে) অণংতমােহে (অনন্তমােহ =অনন্তমােহের দ্বারা আচ্ছন্ন অজ্ঞানী) ( মনুষ্য ) নেয়াউয়ং (নৈয়ায়িক =ন্যায়ােপপন্ন সমগদর্শনাদি মুক্তিমার্গ) দং (দেখিয়াও) অদটমেব ( অদৃষ্টের ন্যায় ) ( আচরণ করে ) ৫ প্রমাদগ্রস্ত মনুষ্য ধন সম্পত্তি থাকা সত্ত্বেও ইহলােকে কিংবা পরলােকে “মুহতে যেনাসৌ মােহো জ্ঞানাবরণদর্শনাবরণমােহনীয়াত্মক ততশ্চানন্তো মােহােহস্তেতি অনন্তমোহঃ” টাকা ৩।
SR No.032052
Book TitleUttaradhyayan Sutra Part 01 Bengali
Original Sutra AuthorN/A
AuthorCalcutta Vishvavidyalay
PublisherCalcutta Vishvavidyalay
Publication Year1960
Total Pages482
LanguageBengali
ClassificationBook_Other & agam_uttaradhyayan
File Size27 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy