SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 74
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ অসংস্কৃত জে পাবকস্মেহি ধনং মণূসা,' সমায়য়তী অমইং গহায় ৷ পহায় তে পাসপয়টিএ নরে, বেরাণুবদ্ধা নরয়ং উবেংতিত ॥২॥ জে ( যে ) মণসা ( মনুষ্যগণ ) অমইং ( অমতি= কুমতি, দুর্মতি ) গহায় ( গ্রহণ করিয়া ) পাবকস্মেহি (পাপ কর্মের দ্বারা ) ধণং ( ধন = সম্পত্তি ) সমায়য়ংতী ( সংগৃহীত করে=উপার্জন করে ) তে ( সেই ) পাসপয়ট্টিএ (পাশপ্রবর্তিত= পুত্রকলত্রধনাদিতে আসক্ত ) নরে ( মনুষ্যগণ ) ( পাপার্জিত ধনসম্পত্তি) পহায় ( ত্যাগ করিয়া) বরাণুবদ্ধা ( কর্মবদ্ধ ) ( হইয়া ) নরয়ং ( নরকে ) উবেংতি ( গমন করে ) ॥২॥ যে মনুষ্যগণ কুমতির প্ররোচনায় পাপকর্মের দ্বারা ধন সংগ্রহ করে তাহারা পুত্রকলত্রধনাদিতে আসক্ত হইয়৷ পাপার্জিত সম্পত্তি এইখানেই পরিত্যাগ করতঃ ক্রূরকর্মের প্রভাবে নরকে গমন করে ॥২॥ 9 তেণে যহা সন্ধিমুহে গহিএ, সকম্মুণা কিচ্চই' পাবকারী। এবং পয়া পেচ্চ ইহং চ লোএ, কড়াণ কৰ্ম্মাণ ন মোক্‌খ অখি ||৩|| যহা ( যেমন ) পাবকারী ( পাপকারী=পাপকর্মেরত ) তেণে ( স্তেন= চোর ) সন্ধিমুহে ( সন্ধিমুখে = সিঁদের মুখে, চুরি করিবার অভিপ্ৰায় গৃহে প্রবেশ করিবার জন্য প্রাচীরে কত ছিদ্র মুখে ) গহিএ (গৃহীত=ধৃত ) ( হইয়া ) সকম্মুণা ( স্বকর্মের দ্বারা = নিজের দুষ্কর্মের প্রভাবে ) কিচ্চই ( কর্তিত হয়= ছেদিত, হয়, আঘাতপ্রাপ্ত হইয়া ছিন্ন ভিন্ন শরীর হয়) এবং ( তদ্রূপ ) পয়া ( প্রজা = মনুষ্যগণ ) পেচ্চ (প্রেত্য = পরলোকে ) ইহং চ লোএ ( ও ইহলোকে ) ( দুঃখপ্রাপ্ত হয় ) । কড়াণ ( ক্বত= অনুষ্ঠিত, উপার্জিত ) কম্মাণ ( কর্মের ) মোকখ ( মোক্ষ = মুক্তি, নিষ্কৃতি ) ন অখি ( নাই ) |৩| যেমন পাপকর্মরত চোর প্রাচীরগাত্রে স্বকৃত ছিদ্রমুখে ( সিঁধমুখে ) ধৃত হইয়া নিজের দুষ্কর্মের প্রভাবে ছিন্নভিন্ন শরীর হইয়া দুঃখপ্রাপ্ত হয় তদ্রূপ ১। 'মণুসা' টীকা ৩ ৷ ২। “বৈরং কর্ম্ম ‘বেরে বজ্জে য় কৰ্ম্মে য়' ইতি বচনাৎ তেন অনুবদ্ধাঃ” টীকা ৩ ৩। ‘উবিংতি’ টীকা ১ ৷ ৪। “কৃত্যতে শরীরে ছিদ্যতে” টীকা ১ ৫। ‘মুকখু’ টীকা ১। ‘মোকথু’ টাকা ২ । ‘মোক্ষো’ টীকা ৩
SR No.032052
Book TitleUttaradhyayan Sutra Part 01 Bengali
Original Sutra AuthorN/A
AuthorCalcutta Vishvavidyalay
PublisherCalcutta Vishvavidyalay
Publication Year1960
Total Pages482
LanguageBengali
ClassificationBook_Other & agam_uttaradhyayan
File Size27 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy