________________
ইষুকারীয়
২২৫ ধারক। গৃহাদি হইতে বাহিরে বিচরণকারী ও ভিক্ষোপজীবী শ্ৰমণ হইব ॥১৭,
জহা য় অগী অরণী অসংততা, খীরে ঘয়ং তিল্লমহা তিলে।।
এমেব জায়া সরীরংমি সত্তা, সমুচ্ছ ণাসই নাবচিঠে” |১৮|| (পুরােহিত বলিল ) জায়া (হে পুত্রগণ ) জহা য় (যেমন ) অগী (অগ্নি ) অরণী (মন্থন কাষ্ঠ হইতে) অসংততা ( অবিদ্যমান ) (থাকিয়াও) ঘয়ং (ঘৃত) খীরে (দুগ্ধে ) ( অবিদ্যমান থাকিয়াও) অহা (অথ =এবং) তিল্লং (তৈল ) তিলেসু ( তিলেসু) ( তিলে ) ( অবিদ্যমান থাকিয়াও) সংমুচ্ছ (সংমূৰ্ছতি =উৎপন্ন হয়) এমেব (এইরূপে ) সত্তা (সত্ত্ব =প্রাণ) সরীরংমি (শরীরে ) ( অবিদ্যমান থাকিয়াও উৎপন্ন হয়) সই ( বিনষ্ট হয় ) ( ও পরে) নাবচিঠে (থাকে না=অস্তিত্ব থাকে না) |১৮|| | হে পুত্রগণ, অগ্নি যেমন অরণি কাষ্ঠে, ধৃত দুগ্ধে এবং তৈল তিলে অবিদ্যমান থাকিয়াও উৎপন্ন হয় তদ্রুপ শরীরে প্রাণ অবিদ্যমান থাকিয়াও উৎপন্ন হয়, বিনষ্ট হয় এবং কিছুই অবশিষ্ট থাকে না (যেমন অরণি কাষ্ঠে অগ্নি অবিদ্যমান থাকিয়াও স্বয়মেব উৎপন্ন হয়, দুগ্ধে ঘৃত না থাকিয়াও উৎপন্ন হয় এবং তিলে তৈল না থাকিয়াও উৎপন্ন হয় তদ্রুপ শরীরে প্রাণ স্বয়মেব উৎপন্ন হয়, শরীর বিনষ্ট হইবার সঙ্গে প্রাণও বিনষ্ট হয় এবং কিছুই অবশিষ্ট থাকে না) ॥১৮|| | নাে ইংদিয়গগিষ্ম অমুত্তভাবা, অমুত্তভাবা বিয় হােই ণিচ্চা।
অজ্ঞথহেউং ণিয়য় বংধধ, সংসারহেউং চ বয়ংতি বংধং ॥১৯|| ( কুমারগণ বলিল) (আত্মা) অমুত্তভাবা ( অমূর্তভাবের জন্য ) ইংদিয়গগিষ্ম (ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য ) (নাে (নয়) য় (এবং) অমুত্তভাবা বি ( অমূর্তভাবের জন্যও )
১। অরণী উহসংততা’ টীকা ৩।
২। “সংমূচ্ছন্তে উৎপদ্যন্তে পৃথিব্যপ্তেজোবাযাকাশানাং সমুদায়সংযােগাচ্চেতনা উৎপদ্যতে” টীকা ১।
৩। “ন পুনরবতিষ্ঠন্তে শরীরনাশে তন্নাশাদিতি” টীকা ২। ৪। “চিয়’ টীকা ৩।
৫। “আত্মত্যধিকৃত্য ভবতীত্যধ্যাত্মং মিথ্যাত্বাবিরতিকষায়যােগদিকং তদেব হেতুঃ কারণং যস্য সোহধ্যাত্মহেতু অদ্য জীব যা শরীরে বন্ধো ভবতি স মিথ্যাত্বাদিভিহেতুভিবের স্যাদিতি” টীকা ১। মিথ্যাত্বাদির বিবরণের জন্য ৩১১ সূত্রের ১ নং পাদটীকা দ্রষ্টব্য।
