________________
উত্তরাধ্যয়ন সূত্র। পুটুঠো বাগরে কিংচি, পুটুঠো বা নালিয়ং বএ।।
কোহং অসচ্চং কুব্বিজ্জা, ধারিজ্জা পিয়মপ্পিয়ং |১৪|| অপুটুঠো ( অপৃষ্ট) কিংচি (কিঞ্চিৎ ) ন বাগরে (বলিবে না) পুটুঠো বা ( জিজ্ঞাসিত হইয়াও) অলিয়ং ( অলীক = মিথ্যা) ন ব ( বলিবে না) কোহং (ক্রোধকে) অসচ্চং (অসত্য =বিফল) কুব্বিজ্জা (করিবে) অপ্পিয়ং (অপ্রিয়কে = অপ্রিয় বাক্যকে) পিয়ং ( প্রিয় = হিতকারী) (বলিয়া) ধারিজ্জা ( ধারণ করিবে=মনে করিবে) ১৪। | জিজ্ঞাসিত না হইলে কিঞ্চিত্রও বলিবে না। জিজ্ঞাসিত হইলে মিথ্যা বলিবে না। যদি গুরুর কোন বচনে ক্রোধ উৎপন্ন হয় তবে সেই ক্রোধকে দমন করিয়া অসত্য অর্থাৎ বিফল করিবে। গুরুর অপ্রিয় বাক্যকেও প্রিয় অর্থাৎ হিতকারী মনে করিবে ॥১৪।
অপ্পা চেব দমেয়ব্বো, অপ্পা হু খলু দুদ্দমাে।
অপ্পা দংতত সুহী হােই, অস্মিং লােএ পরখ য় ॥১৫ অপ্পা চেব (আত্মাই ) দমেয়ব্বো (দমিতব্য = দমন করিবার যােগ্য ) খলু (যেহেতু) হু ( নিশ্চয় ) অপ্পা (আত্মা) দুদ্দমাে (দুর্দম্য ) অপ্পা (আত্মা) দংতে ( দমিত =বশীভূত ) ( হইলে ) অস্মিং লােএ (ইহলােকে) য় (ও) পরখ (পরলােকে) সুহী ( সুখী ) হােই (হয়, হইবে ) |১৫|| | আত্মাকেই দমন করা উচিত কেননা আত্মাই সর্বাপেক্ষা দুর্দম্য। আত্মা বশীভূত হইলে ইহলােকে ও পরলােকে সুখী হইবে ॥১৫||
বরং মে অপ্পা দততা, সংজমেণ তবেণ য়। | মাহং পরেহিং দম্মততা, বংধণেহিং বহেহি য় ॥১৬||
সংজমেণ (সংযমের দ্বারা) য় (ও) তবেণ (তপের দ্বারা =তপস্যার দ্বারা) মে (আমার) অপ্পা (আত্মা =শরীর, ইন্দ্রিয় ও মন) দংতাে ( দমিত = বশীকৃত) (হওয়া ) বরং (শ্রেয়ঃ ) পরেহিং (অন্য কর্তৃক) বংধণেহিং (বন্ধনের দ্বার) য় (ও) বহেহি ( তাড়নাদির দ্বারা) দম্মততা (দমিত) অহং মা ( আমি না হই) |১৬||
১। তুলনা— “অত্তানঞ্চে তথা কয়িরা যথঞ ঞমনুসাসতি।
সুদন্তে বত দম্মেথ অত্তা হি কির দুদ্দমাে॥” ধম্মপদ ৮৩।
