________________
১৬৪
উত্তরাধ্যয়ন সূত্র
যে বারংবার ক্রোধী হয়, ক্রুদ্ধ হইলে সহজে শান্ত হয় না, মিত্ৰতা করিয়া তাহ ভঙ্গ করে, তজ্ঞান প্রাপ্ত হইয়া গর্বিত হয়, পরের ছিদ্র অন্বেষণ করে, মিত্রের প্রতি কুপিত হয়, প্রিয় মিত্রেরও গােপনে নিন্দা করে, অসম্বদ্ধভাষণ করে, মিত্রের অনিষ্ট করে, অহঙ্কার করে, লােভ করে, ইন্দ্রিয় দমন করে
, ভিক্ষাপ্রাপ্ত অন্ন বণ্টন না করিয়া একাই ভােজন করে ও সকলের অপ্রিয় কার্য করে এইরূপ সাধুকে অবিনীত বলা হয় ॥৭-৯।
অহ পরসহিং ঠাণেহিং, সুবিণী ত্তি বুচ্চ। ণীয়াবী অচবলে, অমাঈ অকুউহলে ॥১৩|| অল্পং চ অহিকৃখিবঈ, পবংং চ ন কুব্বঈ। মিত্তির্জমাণাে ভয়ঙ্গ, স্বয়ং লদ্ধ ন মজ্জঈ ॥১১। নয় পাবপরিখেবী, ন য় মিত্তে কুঈ। অপ্পিয়সাবি মিত্ত, রহে কল্লাণ ভাসঈ ॥১২|| কলহডমরবজ্জ, বুদ্ধে অভিজাইএ।
হিরিমং পড়িসংলীণে, সুবিণী ত্তি বুচ্চঈ ॥১৩ অহ (আবার) পঃরসহিং (পঞ্চদশ ) ঠাণেহিং (স্থানে প্রকারে ) সুবিণী ত্তি (সুবিনীত) বুচ্চঈ (কথিত হয় ) ণীয়াবত্তী (নীচবর্তী= গুরুর আসন ও শয্যা হইতে নিম্নে অবস্থানকারী=নম্র ) অচবলে ( অচপল =স্থির) অমাঈ ( অমায়ী = অবঞ্চক) অকুউহলে ( অকুতূহল =যে ইন্দ্রজাল নাটকাদি দেখিতে উৎসুক নয় ) অল্পং অহিকৃখিবঈ (অল্প অধিক্ষিপতি=যে কাহাকেও ভৎসনা করে না) চ (ও) পবংধং ( ক্রোধের বৃদ্ধি ) ন কুব্বঈ (করে না) মিত্তির্জমাণণা ( মিত্ৰতা করিয়া) ভয় ( ভজতে =উপকার করে ) স্বয়ং লং (শ্রুত জ্ঞান লাভ করিয়া) ন মজ্জঈ ( গর্ব করে না) য় (এবং) ন
১। ‘ণীয়বিত্তী’ টীক। ৩। ২। “অকুতূহলে’ টাকা ১ ও ২। ৩। “ভজতি’ টীকা ৩। ৪। “কলহং বাকযুদ্ধং ডমরং চপেটামুষ্টিলত্তাদিভিযুদ্ধং তয়ােভয়াের্বজুকঃ” টীকা ১। ৫। অভিআইএ' টীকা ৩। ৬। প্রতিসংলীননা গুরুপার্শ্বেহত্ৰ বা কার্যং বিনা নেতস্ততশ্চেষ্টতে” টীকা ২।
