________________ પ્રકરણ-૩ પ્રશ્નોત્તરી 145 શકાય એવું જે કહ્યું છે, તેની સાથે, તમે જે કહો છો, તેનો વિરોધ નથી આવતો ? ઉત્તર : પહેલા એક ખુલાસો કરી લઈએ કે - અત્યાર સુધી અમે કશું અમારા ઘરનું કહ્યું જ નથી અને જે કહ્યું છે તે શાસ્ત્રપંક્તિઓ ટાંકીને જ કહ્યું છે. તેથી તમારે એમ કહેવું જોઈએ કે - પૂજ્યશ્રીના બાર બોલ સાથે શાસ્ત્રવચનોનો વિરોધ નથી આવતો ? - તો તેનો ઉત્તર અમે હવે આપીશું. તમારા પ્રશ્નનો ઉત્તર આપતાં પૂર્વે તે પટ્ટકની તે બે કલમો જોઈ લઈએ. તે નીચે મુજબ છે - (1) પરપક્ષીનિ કુર્ણિ કિસ્યું કઠિન વચન ન કવુિં. 1. [વર્તમાન ગુજરાતીમાં - પરપક્ષીને - સામાપક્ષવાળાને કોઈએ પણ કંઈ કઠણ વચન ન કહેવું.] (2) તથા પરપક્ષીકૃત ધર્મ કાર્ય સર્વથા અનુમોદવા યોગ્ય નહીં ઈમ કુણિ ન કહવું, જે માટે દાનરૂચિપણું દાખિણાલુપણું, દયાળુપણું, પ્રિયભાષીપણું ઈત્યાદિક જે જે માર્ગાનુસારી ધર્મકાર્ય તે જિનશાસન થકી અનેરા સમસ્ત જીવ સંબંધિઆ શાસ્ત્રનિ અનુસાર અનુમોદના યોગ્ય જણાઈ છઈ, તો જૈન પરપક્ષી સંબંધી માર્ગાનુસારી ધર્મ કર્તવ્ય અનુમોદવા યોગ્ય હુઈ તે વાતનું સું કહેવું ? વિર્તમાન ગુજરાતીમાં - ‘પરપક્ષીઓએ કરેલાં ધર્મકાર્યો સર્વથા અનુમોદવા યોગ્ય નથી.” એમ કોઈએ ન કહેવું (કમ કે) દાનરૂચિપણું, દાક્ષિણ્યપણું, દયાળુપણું, પ્રિયભાષીપણું- ઈત્યાદિક જે જે માર્ગાનુસારી ધર્મકાર્ય, તે જિનશાસનથી અન્ય (જૈન સિવાયના અન્યદર્શની) કોઈ પણ જીવ સંબંધી હોય, તે શાસ્ત્રાનુસારી અનુમોદવા યોગ્ય જણાય છે. તો પછી જૈનમાંના જ પરપક્ષ સંબંધી માર્ગાનુસારી ધર્મકાર્યો અનુમોદવા યોગ્ય હોય તેમાં તો કહેવું જ શું ? ર]. સ્પષ્ટીકરણઃ (1) શ્રીદશવૈકાલિક સૂત્રકારશ્રીએ સત્યવ્રતના યથાર્થ
