SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 231
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૨૧૮ ] * ૩૦ ધ્યાન અષ્ટક લેચન રાખ્યાં છે, યો. - જે પ્રવૃત્તચક યોગી છે, (૭) ધા.-શેયમાં ચિત્તની સ્થિરતા રૂપ ધારણની ધારાથી રાતવેગથી – જેણે બાહ્ય ઇન્દ્રિયને અનુસરનારી મનની વૃત્તિ રેકી છે, .– અકલુષિત ચિત્તવાળા, મ. પ્રમાદરહિત, વિ-જ્ઞાનાનંદ રૂપ અમૃતને આસ્વાદ લેનારા, (૮) અન્ત: gવઅંતરમાં જ સ. – વિપક્ષ રહિત તા. –મોટા રાજ્યને વિ.વિસ્તારતા થા. – ધ્યાનીને સ, રો – દેવસહિત મનુષ્ય લેકમાં પિ–પણ ૩.-ઉપમા હિં–નથી જ. (૬૮) હવે ત્રણ કલેકમાં ધ્યાની મહાત્મા કેવા હોય છે તે જણાવે છે. ધ્યાની મહાત્મા જિતેંદ્રિય, સત્વશાલી, ઉપશાંત, સ્વરૂપમણે તામાં સ્થિર, સુખાસને ૩૪ બેઠેલા, નાસિકાના અગ્રભાગ ઉપર દષ્ટિવાળા, પ્રવૃત્તચક ૩૫ યેગી, ૧૩૪ ધ્યાન કરવા માટે અનેક આસને છે. તેમાં જેને જે આસનથી મન સ્થિર બને તેને માટે તે આસન સુખાસન કહેવાય. (એ. પ્ર. ૪ ગા. ૧૩૪) પ્રારંભમાં જે આસનથી મન સ્થિર ન રહેતું હોય, તે જ આસનથી લાંબા કાળ સુધી અભ્યાસ કરવાથી મન સ્થિર રહે છે. આથી તે સુખાસન બની જાય છે. ૧૩૫ મેગીના ચાર ભેદ છે. ગોત્ર યેગી, કુલયોગી, પ્રવૃત્ત ચક્ર ગી અને નિષ્પન્નગી. (૧) ગીના ગેત્રમાં જન્મેલા હેય, પણ ગીની કુલમર્યાદાથી રહિત હોય, (સામે નીચે ચાલુ)
SR No.023428
Book TitleGyansara
Original Sutra AuthorN/A
AuthorRajshekharvijay
PublisherAradhana Bhavan Jain Sangh
Publication Year
Total Pages262
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size11 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy