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तस्वबिन्दु. वेदनीयनो बंधछे.पण उत्तम पुद्गल ग्रहे.वीजे समये निर्जरे(र)
४८१ काललब्धि, इन्द्रियलब्धि, उपदेशलब्धि,उपशमलब्धि,प्रयोगता
लब्धि ए पांच लब्धि पामे त्यारे जीव स्वआत्मबोध समकित धर्म पामे. (रत्न)
४८२ कोउसग्गना द्रव्य अने भाव ए भेद कह्याछे. द्रव्य काउसग्गना
चार भेद जाणवा. १ शरीरकाउसग्ग २ उपधिकाउसग्ग भात ३ पाणीनो त्याग ४ ते पण काउसग्ग, भावकाउसग्गना त्रण भेदछे. १ कषायकाउसग्ग २ संसारकाउसग्ग ३ कर्मकाउसग्ग. १ चारकषायना त्यागरूप कषायकाउसग्ग २ चारगतिनिवारणरूप संसारकाउसग्ग.अष्टकर्म क्षय करवा कर्म काउसग्ग-(र)
४८३ भावमोक्ष सम्यग्दृष्टिने होय, द्रव्यमोक्ष साधुने होय, गुणमोक्ष
ते केवलीने तेरमा तथा चउदमा गुणस्थानकमां होय.
४८४ जैनदर्शन ते उपयोगे तथा अक्रियभावेछे. जैनदर्शन श्रद्धान '
ते शुद्धोपयोग आत्मभावेछे, अक्रियभावेछे. अने बीजायोगे क्रियाधर्मछे,
