________________
२२०
शीलोपदेशमाला. थर रहेला प्राणिउने धर्मविना बीजु कोइ पण रक्षण करनार नथी. संयोग अने वियोग ए पण कर्मने श्राधिन , बतां मोहने वश थएलो प्राणी बीजाउने दोष आपे बे ते मिथ्या . जोगववा योग्य कर्मने को पण प्राणी फेरवी शकतो नथी. जीव पोते करेला कर्मने जोगवीने पड़ी श्ष्ट वस्तुने पामे बे. श्रावक अने यति ( साधु ) ना नेदयी धर्म बे प्र. कारनो कहेलो . ते धर्म स्वर्ग अने मोद मेलवी श्रापवानुं कारण तथा कुःखना नाशनुं कारण .
श्रा प्रकारनो अरिहंतना धर्मनो उपदेश सांजलीने थयो ने वैराग्य जेने एवी ते अंजनासुंदरीए थनिग्रहसहित सम्यक्त्व धारण कगुं. पड़ी ते सतीए उपदेशथी महात्मानुं ज्ञानातिशयपणुं जाणीने पूज्यु के, “ हे जगवन् ! मने क्या कर्मवडे श्रावु फुःख उत्पन्न थयुं ?" महात्माए कडं. " हे नडे ! तुं पूर्वजवने विषे कोई एक शेउनी स्त्री हती. त्हारे जैनध
मां प्रीतिवाली एवी बीजी शोक्य हती. तेने एवो अनिग्रह हतो के, ते हमेशां जिनेश्वर प्रजुनुं धूप दिप विगेरे अनेक उपहारथी पूजन करती हती; तेथी तुं तेना उपर वृथा आग्रहथी केष करती हती. एक दिवस शोक्य उपर ा करती एवी तें क्रोधथी जिनेश्वर प्रजुनी प्रतिमाने उकरमामां माटी दीधी, ते उपरथी श्राविका एवी त्हारी शोक्ये प्रजुनुं पूजन कस्या विना बार देणसुधी जोजन कझुं नही. ठेवटे तें तेने प्रजुनी प्रतिमा थापी. ते कर्मनुं था फल तने प्राप्त थयु डे के, जे तने बार वर्षसुधी पतिनो वियोग थयो. हवे ते फल जोगववानो थोमो वखत .” श्रावां महात्मानां वचन सांजली नक्तिथी हाथ जोडी अंजनासुंदरीए पूब्यु. “ हे स्वामिन् ! मने अनुसरी रहेली था दासी कया कर्मथी पीमा पामे ले ?” मुनिए उत्तर प्राप्यो के, “हे धर्मशीले । जे वखते तुं जिनेश्वर प्रजुनी प्रतिमाने उकरडामा माटती हती; ते वखते एक बाजुउँथी उघामी रही गएली ते प्रतिमाने जोश्ने था हारी धर्मचारिणीए तने वारंवार कयु हतुं के,श्रा प्रतिमा श्रानी तरफथी उघाडी रही जाय ." तेनां श्रावां वचनथी तें प्रजुनी प्रतिमाने वधारे ढांकी दीधी. ते कारण माटे या त्हारी दासी पण पूर्वना कर्मनुं फल नोगवे .” मुनिनां १ एकसोविश पल अथवा बे घडी.