________________
(૧૫) આ તમામ વસ્તુને ઉત્કૃષ્ટ બતાવવાનું કારણ એ કે રેગ, અંધારૂં, શત્રુ અને ઝેર આ ચારે વસ્તુ એક ભવમાંજ જીવને દુઃખદાઈ થાય છે, છેવટ પ્રાણ હરણ કરે છે, પરંતુ મિથ્યાત્વને જે શોધ્યું ન હોય તો તે હજારો લાખે છેવટ અનંતા ભવે સુધી દુર્ગતિનાં કટુ ફળ આપે છે. વર્તમાન કાળમાં પણ ઘણું જૈનનામને ધારણ કરનારા શ્રાવક શ્રાવિકાઓ પ્રભુના અટલ સિદ્ધાંતની બેપરવાઈ રાખનારા અજ્ઞાનતાથી પુત્ર માટે, ધન માટે, શરીર માટે, બીજા પણ કેટલાએ કારણેને માટે, મિથ્યાત્ની દેવી દેવલાની માનતા માની, તેના પર્વોની માનતા માની પાપબંધનમાં ઉતરી પડે છે. પરંતુ એટલું વિચારતા નથી કે દેવાધિદેવ પરમાત્માની ભકિત કરતાં તમામ અંતરાયાને નાશ થાય છે. કદાચ પૂર્વ જન્મના કર્મ ઘણાં નિવિડ હેવાથી અંતરાય નાશ ન પામ્યા તે પછી બીજાથી શું થવાનું છે? સમતિના સડસઠ બેલની સજઝાયમાં ઉપાધ્યાયજી મહારાજ યશવિજયજી કહે છે જે–
જિનમકતે જે નવી થયું રે, તે બીજાથી શું થાય રે; એવું જે મુખ ભાખીયે રે, તે વચન શુદ્ધિ કહાય રે.
ચતુર વિચારે ચિત્તમાં રે.” આ પ્રમાણે મનમાં વિચારી મિથ્યાત્વી દેવી દેવલાની માનતાએ તેના પર્વે વિગેરે દૂર કરી વીતરાગ પ્રભુના બતાવેલ માર્ગને અનુસરવું. વીતરાગ પ્રભુનું આગમ ખુબ જોર કરીને કહે છે જે “મિથ્યાત્વથી વેગળા રહી આત્મકલ્યાણ કરી લેજે, મિથ્યાત્વના સેવનથી આત્મકલ્યાણ નહી થાય; પરંતુ દુર્ગતિ થશે.” જુઓ ! સિદ્ધાંતમાંથી ઉદ્ધરેલી સંબધ સત્તરીમાં રત્નશેખરસૂરિ મહારાજ મિથ્યાત્વ વિશે શું કહે છે –
