SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 51
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ચન્દ્ર કરતાં પણ આ તમારા પુત્રના મુખચન્દ્ર તમને વધારે ગમે છે, તે માતાજી? આ બાળ પ્રભુને કામદેવની સમાન કેમ કહેવાય? કારણ કે પ્રભુ તે જળ લહરીની જેમ અતિશીતલ આનંદદાયી છે. અને કામદેવ તે જ્યાં ઉત્પન્ન થઈને રહે છે. તે સ્થાનને અગ્નિની જેમ સંતાપે છે. અને નષ્ટ કરે છે. કામદેવનું રતિપતિ એવું નામ તો કેવલ કહેવા પુ તું જ છે. બાકી તો તે આખા જગતને મહાન અરતિ ઉત્પન્ન કરી ધર્મના નામે લેકેને ધૂતનાર દુજનની જેમ સારું નામ રાખી જગતને પિતાની જાળમાં ફસાવવાની જ પિતાની ચિરાતિ પ્રકટ કરે છે. અથવા તો શંકરે જ્યારથી (પાર્વતી પરિણય પ્રસંગે) પોતાના વિજા નેત્રથી તેને બાળી નાંખ્યો છે ત્યારથી જ ખરખર તેનો સ્વભાવે અમિની જેમ સંતાપ કરવાને થયો લાગે છે, માટે જ કામદેવ અને તમારા પુત્રની માનતા કરવી એજ ખરેખર મૂર્ખતા છે. વળી તમારા પુત્રના તો મરણ માત્રથી રોગો નાશ થાય છે, જ્યારે આ દુષ્ટ કામના સ્મરણ માત્રથી ક્ષય આદિ ભયંકર રોગો અને અશુભ કર્મોને તીવ્ર બંધ થાય છે. કામદેવની જન્માિહ કુદતાનું વધારે શું વર્ણન કરવું ! કારણ કે જગતના પ્રાણિઓના જગતા પુણ્ય પ્રભાવે જ ખરેખર વિધાતા ને સદ્દબુદ્ધિ વગી લાગે છે કે કામને ફૂલનાં બાણ આપ્યા છે જે લેહમય હથિયાર ભૂલથી પણ આપ્યા હોત, તે, જગતમાં ક્ષણવાદમાં જ પ્રલય ઉભો કરી મૂકયો હોત, અને વિધાતાએ તેને અનંગ-શરીર રહિત બનાવ્યો છે તે પણ સારું થયું નહિં તે ભલભલાઓની પ્રતિષ્ઠાને ક્ષણભરમાં મિટાવી દેત. આવા જગસંતાપી દૃષ્ટ કામની સાથે આપના પરમાનંદદાયી સુભગ બાળની ઉપમા કેઈપણ હિસાબે જગત ના લેખાય. વળી હે માતાજી! તમારા લાડીલા પુત્રને આવતે દેબી ને હરખ ન થાય? કયે નિભખર હોય કે લક્ષ્મીને આવતી દેખી - બારણા બંધ કરે! આ બાળપ્રભુના ૧૦૦૮ લક્ષણે યુકત શરીરની શોભા સહસ્ત્રલેચનઇન્દ્ર વિના બીજે કણ જેવા સમર્થ છે, અને તેની મધુર કાકલી ભાષાની સુરમ્યતાનું વર્ણન હસમુખ-શેષનાગ વિના કોણ કરી શકે તેમ છે? તમારા પુત્રને ચન્દ્રસમ ખાફલાદદાયી પણ ન કહી શwય, કારણ કે તમારા પુરમાં કોઈપણ જાતનું કલંક નથી, અને ચન્દ્રને તે ઉદય વખતની વધુ
SR No.023204
Book TitleSimandhar Shobha Tarang
Original Sutra AuthorN/A
AuthorSimandhar Swami Jin Mandir Khatu
PublisherSimandhar Swami Jin Mandir Khatu
Publication Year1973
Total Pages164
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size10 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy