________________
પડશીતિ નામા ચતુર્થ કર્મગ્રંથ આ પ્રમાણે છે એ લેશ્યામાં યોગની અંતગર્ત રહેલા પુદ્ગલો તે દ્રવ્યલેશ્યા, જે તેરમાં ગુણઠાણા સુધી હોય, અને દ્રવ્યલેશ્યા જન્ય જે (કષાયવાળો) આત્મિક પરિણામ તે
ભાવલેશ્યા, જે દસ ગુણસ્થાનક સુધી હોય છે. * ભવ્ય માર્ગણા ૫૧. (૧) ભવ્ય માર્ગણા - મોક્ષ પામવાની યોગ્યતા જેનામાં હોય તે ભવ્ય. પર. (૨) અભવ્ય માર્ગણા - મોક્ષમાં જવાની જેનામાં યોગ્યતા ન
હોય તે અભવ્ય A અભવ્યજીવો નીચેના ભાવો ન પામી શકે, (જુઓ અભવ્યકુલક)
તીર્થંકરપણું, કેવલપણું, તીર્થકરના માતપિતાપણું, ૬૩ શલાકાપુરુષપણું, શાસનના અધિષ્ઠાયક દેવ-દેવીપણું , પરમાધામીપણું, જિનપ્રતિમાને ઉપયોગી પૃથ્વી-પાણી અને વનસ્પતિપણું, અનુત્તરપણું, નારદપણું, કેવલિહસ્તે દીક્ષા, સંવત્સરી દાન, લોકાન્તિકદેવપણું, ત્રાયસ્ત્રિસ્તપણું, પૂર્વધર
લબ્ધિ આદિ લબ્ધિઓ, યુગપ્રધાનપણું, યુગ, મનુષ્યપણું વગેરે * સમ્યકત્વ માણા ૫૩. (૧) ક્ષયોપથમિક (વેદક) સમ્યક્ત - સમ્યક્ત મોહનીયના ઉદય
વખતનું સમ્યક્ત તે. અનંતાનુબંધી ૪ કષાય મિથ્યાત્વ અને મિશ્ર આ છ પ્રકૃતિઓનો જયાં ક્ષયોપશમ છે. અને સમકિત મોહનીયનો રસોદય હોય તે ક્ષયોપથમિકસમ્યક્ત કહેવાય. તથા ક્ષાયિક સમક્તિ પામતા પહેલાં સમકિતમોહનીયના છેલ્લા ગ્રાસને વેદતી વખતે વેદક સમ્યક્ત કહેવાય છે. તેનો કાળ
જ. અંતર્મુહૂર્ત ઉ. સાધિક ૬૬ સાગરોપમ. ૫૪. (૨) ક્ષાયિક સમ્યત્વ :- દર્શનસપ્તકના સંપૂર્ણ ક્ષયથી આત્મામાં
જે ગુણ પ્રગટ થાય તે ક્ષાયિક સમ્યક્ત, આ ક્ષાયિક સમ્યક્ત-પ્રથમ સંઘયણવાળા, ૮ વર્ષથી ઉપરની વયવાળા, મનુષ્ય, મોક્ષમાર્ગ વિદ્યમાન હોય ત્યારે જ મેળવી શકે, આવ્યા પછી ક્યારેય જતું નથી તેનો કાળ સાદિ અનંત છે.
