SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 141
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૧ જૈન ધર્મના મર્મો કબૂલ છે, પણ તેમાં એક શબ્દ ઉમે –“અનુબંધ અહિંસા પરમે ધર્મ” ટૂંકમાં, અનુબંધમાં જે નભે તે જ સ્વીકાર્ય કે અસ્વીકાર્યું. માત્ર દેખાવથી ન ચાલે. આ બાબત તેરાપંથી, સ્થાનકવાસી વગેરે સંપ્રદાયને ? માન્ય નથી. તેઓ કહે છે કે દેખાતી હિંસાને હિંસા જ કહેવી જોઈએ. તેથી દેખીતી પણ હિંસા કેઈ પણ સગમાં ' આ ન કરવી. - તેઓ દેખાતી હિંસાને હિંસા કહે છે, અને દેખાતી અહિં મને અહિંસા કહે છે. તેઓ અનુબંધ વિચાર સ્વીકારતા ન હોય તેવું લાગે છે. - અનુબંધ એટલે ફળ, પરિણામ-reઋult–વગેરે. અહિંસાનું પરિણામ જે હિંસા આવે છે તે અહિંસા ત્યાજય છે. હિંસાનું result-પરિણામ અહિંસ આવે તે તે હિંસા અ-વીકાર્યા રહેતી નથી. તળાવમાં એક પગ પર ઊભેલૈં બગલે જુઓ. તે શું કરે છે? તે દયાન ધરે છે. આપણને લાગે કે આ બગલે કેટલે અહિંસક છે? એક પગ પણ ઊંચે છે, જેથી માછલીને જવા-આવવામાં તકલીફ ન પડે. કે સ્થિર ઊભો છે? આંખ મીંચી કેવું ધ્યાન ધરે છે? આવું ધ્યાન અનુબંધ-વિચાર લગાડતાં હિંસામાં transfer થઈ જાય છે. જે નિર્દોષ અહિંસક થાન છે તે અનુબંધ લાગતાં હિંસામાં transfer થઈ જાય છે.
SR No.023026
Book TitleJain Dharmna Marmo
Original Sutra AuthorN/A
AuthorChandrashekharvijay
PublisherKamal Prakashan Trust
Publication Year1976
Total Pages206
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size15 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy