________________
જ્યારે તાવ પાકી જાય ત્યારે જ તે દીધેલું ઔષધ ગુણકારી થાય છે તેમ ભવ પરિપાક સમય પ્રાપ્ત થયેજ આપવામાં આવતું સદ્ધર્મ ઔષધ આત્માને અત્યંત હિતકારી થઈ શકે છે. એવી રીતે સિદ્ધાન્તના જાણુ પુરૂષે સારી રીતે સમજે છે.
એજ વાતનું વિશેષ સ્પષ્ટીકરણ કરી શાસ્ત્રકાર કહે છે –
૪. જેમ ચઢતા તાવમાં અકાળે આપેલું ઔષધ હિતકારી થતું નથી તેમ ભવસ્થિતિ પરિપાક સમય પ્રાપ્ત થયા પહેલાં આપવામાં આવેલું ધર્મ ઔષધનું સમ્યગૂ પરિણમન થઈ શકતું નથી, પણ વિપરીત પરિણમન થાય છે. તે વાતને જ શાસ્ત્રકાર દષ્ટાન્તથી સિદ્ધ કરે છે.
૫. જેમ મંદ ચક્ષુવાળા લેકે દીપકાદિક પ્રભામંડળને મેરના પીછા જેવા લીલા રાતા વર્ણવાળા રંગબેરંગી આકારનાં જુએ છે તેમ મંદબુદ્ધિવાળા લાકે આગમ-સિદ્ધાંત દીપકમાં પણ પરમાર્થથી અછતું અધ્યાપ મંડળ જુએ છે એટલે જેમાં અપવાદને વિષય હેય નહિ તેવા સ્થાનમાં અપવાદ વિષય લક્ષણ આરોપ કરી બેસે છે. એવી રીતે તેમને દણિદોષથી આગમનું અવળું પરિણમન થાય છે. એજ વાતનું કાર્ય લિંગવડે સમર્થન કરે છે. 1 . ઉક્ત અધ્યાપ અથવા બ્રાન્તિથી જ સ્વર્ગ અપવગદિક પ્રસિદ્ધ ફળ દેવાવાળા દાન શીલાદિક ધર્મ વિષે તેઓ અવિધિનું સેવન કરે છે. જો એમ ન હાય અર્થાત્ એવી બ્રાન્તિ ન હોય તે પછી તત્વષ્ટિ જેને શામાટે દુષ્ટ અવિધિનું સેવન કરે ? ન જ કરે. અર્થ-બ્રમવગર દુષ્ટ અવિધિસેવા અસંભવિત છે. એજ વાતને શાસ્ત્રકારકુટ કરી બતાવે છે.
