________________
13
ચાય બનાવી રાખું છું. એમ કહેવું એ દોષનું કારણ છે. આટો ગુંદેલો પડયો હતો ગલીમાં મહારાજ આવ્યા સાંભળીને ગેસ ચાલુ કરી રોટલી બનાવવી દોષનું કારણ છે. અભક્ષ્ય પદાર્થો શ્રાવકે ખાવાજ ન જોઈએ તો પછી સાધુઓને વહોરાવવું એ કેટલાં દોષનું કારણ હશે. એ તો પોતેજ સમજી લેવું. બજારમાંથી ફળો સાધુઓ માટે જ લાવીને અથવા પોતા માટે લાવ્યા હોય અને સાધુને વહોરાવવા માટે સમારીને વહોરાવવા એ વિશેષ જીવહિંસાનું અને દોષનું કારણ છે અને એમાં પણ કયારેક વહોરાવવાની ઉતાવળમાં કે વહોરાવીને ગાડી પકડવાની ઉતાવળ માં ૪૮ મિનિટ પૂર્વ પણ વહોરાવી દેવાય છે તે અત્યંત અહિતકર છે. ઘરમાં જે વસ્તુ બની હોય એ વસ્તુનું નામ લઈને ઉપાશ્રયમાં ગુરુમહારાજને ન કહેવાય જેમ કે મહારાજ મારા ઘરે રસ છે. લાડ છે. વહોરવા પધારો. એમ કહે તો દોષનું કારણ છે.
ગામમાં વૃદ્ધ ગ્લાન, અશકત સાધુ સાધ્વી છે તો તેમની બની શકે ત્યાં સુધો પરિપૂર્ણ નિર્દોષ આહાર પાણીથી ભકિત કરવી જોઈએ. શાસ્ત્રોકત સકારણમાં સદોષ આહારથી પણ ભકિત કરવાનું અમાપ ફળ બતાવ્યું છે. ગ્લાનની સેવાનું મહત્વ જિનશાસનમાં વિશેષ પ્રમાણમાં દર્શાવેલ છે. એમાં પ્રમાદ કરનાર અશુભ કર્મ બાંધે છે. એમ જ નિષ્કારણ દોષિત આહાર વહોરાવે તો દોષનું કારણ બને છે.
ઘરમાં એમ.સી. વાળી બાઈએ કોઈ પદાર્થને અડવું ન જોઈએ. અડવાથી મહારાજ ગોચરી આવ્યા હોય ત્યારે એમ કહેવું પડે છે કે "મહારાજ અમારે ત્યાં આપ ન પધારી શકો અમે વહોરાવવાની સ્થિતિમાં નથી” આતો લક્ષ્મી ઘરમાં આવતી હોય અને ગૃહસ્થ એને કહે કે તમે મારા ઘરમાં ન આવી શકો અે તમારું સ્વાગત કરવાની સ્થિતિમાં નથી” આના જેવું થાય છે. માટે એમ સી. વાળી બાઈ કોઈ પદાર્થને ન અડે એનું ધ્યાન રાખવું. સુવાવડવાળી બાઈ કોઈ પદાર્થને ન અડે એનું ધ્યાન રાખવું સુવાવડવાળી બાઈએ પણ જેટલાં દિવસ સુધી પદાર્થને
૯
હ
