________________
૧૦
એટલે ચારિત્રના (૭૦) અને ક્રિયાના (૭૦) એમ (૧૪૦)૧ ભેદોમાં, અગર સંયમ અને શીલના (૧૮૦૦૦)૨ પ્રકાશમાં થઈ જાય છે. એ (૧૪૦) અને (૧૮૦૦૦) પ્રકારાને સૂક્ષ્મ બુદ્ધિથી અને મધ્યસ્થ દૃષ્ટિએ વિચારવામાં આવે, તેા સદાચારનાં સર્વશ્રેષ્ઠ અંગે! તેમાં સમાઈ જાય છે અને સદાચારનુ એક પણ અંગ બાકી રહી જતું નથી. એની ખાત્રી થયા સિવાય રહે નહિ. સદાચારનાં એ શ્રેષ્ઠ અંગોનું નિયમિત પાલન કરવા માટે ઇચ્છા-મિચ્છાદિક દવિધ ચક્રવાલસામા ચારી અને આવશ્યક પ્રતિલેખનાદિ અનેક પ્રકારની પ્રતિદિન સામાચારીનુ પાલન પણ શ્રી જૈનશાસનમાં દર્શાવવામાં
१ वयसमणधम्मसंजमवेयावच्चं च बंभगुत्तीओ । नाणाइतियं तवकोह निग्गहाई રમેય || ||
(પાંચ) વ્રત, (દશ) યતિધર્મ, (સત્તર) સંયમ, (દશ) વૈયાવચ્ચ, (નવ) બ્રહ્મચર્ય ગુપ્તિ, (ત્રણ) જ્ઞાનાદિ, (બાર) તપ અને (ચાર) ક્રોધાદિને નિગ્રહ, એ (સીત્તેર પ્રકારનુ`) ચારિત્ર છે. ૧
पिंडविसोहि समिई, भावणपडिमा य इंदियनिरोहो । પદિરે નુત્તિયો, અમિન, ચૈવ રાઁ તુ | ૨ || (ચાર) પિડવિશુદ્ધિ, (પાંચ) સમિતિ, (બાર) ભાવના, (બાર) પ્રતિમા (પાંચ) ઈંદ્રિયનિરોધ, (પચીસ) પ્રતિલેખના અને (ત્રણ) ગુપ્તિ, (ચાર) અભિગ્રહા એમ સીત્તેર પ્રકારની ક્રિયા છે. ર २ जोए करणे सन्ना, इंदियभोमाइ समणम्मे य । सीलांगस हस्ताणं, अट्ठारसगस्स मिप्फत्ती ॥ ३ ॥
(ત્રણ) યાગ, (ત્રણ) કરણ, (ચાર) સંજ્ઞા, (પાંચ) ઈંદ્રિય, (દશ) પૃથિવી આદિ અને (દશ) શ્રમણુધર્મો મળી અઢાર હજાર શીલસદાચારનાં અંગ બને છે. ૩
