________________
૧૧૯
૭ વ્યવહાર દયા–ઉપગ પૂર્વક વિધિ પ્રમાણે કિયા
કરતાં જીવ દયા પાળે તે. ૮ નિશ્ચય દયા–શુદ્ધ સાધ્યમાંજ ઉપગ રાખે તે.
ગૃહસ્થોએ દશ ઠેકાણે ચંદરવા બંધાવવા. ૧. ચૂલા ઉપર. ૨. પાણીયારા ઉપર. ૩. ભેજન કરવાના સ્થાને. ૪. સુવાના સ્થાને. ૫. ન્હાવાના સ્થાને. ૬. ઘંટી ઉપર. ૭. ખાયણ આ ઉપર. ૮. વલવણ ઉપર. ૯. ધર્મકિયાના સ્થાને. ૧૦. ઘર દહેરાસરમાં સાત ગરણું રાખવા. ૧ દૂધ ગળવાનું. ૨. ઘી ની ગરણી. ૩. તેલની ગરણી. ૪. છાશ ગળવાનું. ૫. કાચું પાણું ગળવાનું. ૬. ઉકાળેલું અચિત્ત પાણી ગળવાનું. ૭. આટો ચાળવાનો હવાલે.
હિંસા બે પ્રકારની છે. સ્થાવર અને ત્રસ જીવેની. તેમાં સ્થાવરની હિંસા શ્રાવકથી પળી શકે નહિ માટે જયણું.
ત્રસજીની હિંસા બે પ્રકારની છે. સંકલ્પથી અને આરં– ભથી. તેમાં આરંભથી જે હિંસા થાય તેની જયણા (આજીવિકા કે ભોગપભેગને માટે મીલ કે મકાન ચણાવવા આદિથી જે હિંસા થાય તે આરંભથી હિંસા કહેવાય.)
* સાધુ વીશ વસાની દયા પાળે તેની અપેક્ષાએ શ્રાવકે સવા વસાની દયા પાળે. જીવો બે પ્રકારે છે ૧. સ્થાવર (પૃથ્વી આદિ.)ર. ત્રસ (બેઈડ્યિાદિ.) એ બંનેની દયા સાધુ પાળે પણ ગૃહસ્થ સ્થાવરની દયા પાળી શકે નહિ, માટે દસ વસા રહ્યા. ત્રસ જીવના સંકલ્પ અને આરંભથી એમ બે ભેદ. તેમાંથી આરંભથી દયા ગૃહસ્થ પાળી શકે નહિ. તેથી પાંચ વસા રહ્યા. સંકલ્પના બે ભેદ. અપરાધી અને નિરપરાધી તેમાં અપરાધીની દવા ગૃહસ્થ પાળી શકે નહિ. તેથી અઢી વસા રહ્યા. નિરપરાધીને બે ભેદ. સાપેક્ષ અને નિરપેક્ષ. તેમાં સાપેક્ષની દયા પાળી શકે નહિ. તેથી સવા વસાની દયા પાળે.
