SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 77
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ધોધ-ગ્રંથમાળા ઃ હૃદુ : પુષ્પ મંત્રથી જેમ પિશાચ ચાલ્યા જાય છે, તેમ આપના ઉપદેશથી મારા હૃદયમાં રહેલા મપિશાચ ચાલ્યા ગયા છે. હું મહિષ ! સૂર્યના ઉદય થતાં જેમ અધકાર ચાલ્યો જાય છે, તેમ આપની દેશનાથી મારા અંતરમાં રહેલુ અજ્ઞાન ચાલ્યું ગયુ` છે. હે કૃપાનિધાન ! આપનાં વચના સાંભળીને મારી ખાતરી થઇ છે કે—આ જગમાં તીથ “કરાએ કહેલા ધર્મ શ્રેષ્ઠ છે, તેથી હું એના સ્વીકાર કરવાને ઇચ્છું છું. ’ અને પ્રદેશી રાજાએ સમ્યકુ મૂળ શ્રાવકના ધર્મ ગ્રહણ કર્યાં તથા તેનું વિધિપૂર્વક આરાધન કરીને મૃત્યુબાદ દેવલાકમાં સૂર્યંભ નામે દેવ થયે. (૨૬) આત્મા શાશ્વત છે. 76 કેટલાક કહે છે કે ‘ ચત્ સત્ તત ક્ષનિમ્ ” ‘ વિશ્વમાં સર્વ પદાર્થોં ક્ષણિક છે અને આત્મા સત્ છે, એટલે તે પણ ક્ષણિક છે, વળી એની વિશેષ સાબિતી એ છે કે-તે ક્ષણે ક્ષણે જુદા જુદા જ્ઞાનરૂપે જણાય છે. જો તે ક્ષણિક ન હોય તેા આવુ. કેમ બની શકે ? ? ક્ષણિકવાદીઓનેા આ ભ્રમ ટાળવા માટે જૈન મહર્ષિએ ‘ આત્મા નિત્ય છે—શાશ્વત છે ’ એવા ખીજા સિદ્ધાંતનુ એલાન (પ્રતિપાદન) કર્યું છે. તેના સમર્થનમાં તેઓ જણાવે છે કે " L. “ જો આત્મા ક્ષણે ક્ષણે ઉત્પન્ન થતા હાય તેા એક ક્ષણે જે આત્માએ સારું કે ખાટુ કર્મ કર્યું તેનું ફળ કાણુ ભાગવે ? દ્વાષ કરનારા એક આત્મા અને તેનુ ફળ ભોગવનારા ખીને આત્મા તે કેમ અને “ વમાન કાલે આત્માને સુખદુઃખનુ જે સ ંવેદન થાય છે, તે શેના લીધે થાય છે? જો કમ કર્યાં વગર જ તેને
SR No.022945
Book TitleDharmamrut
Original Sutra AuthorN/A
AuthorDhirajlal Tokarshi Shah
PublisherMuktikamal Mohan Granthmala
Publication Year1952
Total Pages92
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size6 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy