________________
e: - બીજ–પ્રકરણ ૨ જુ. વળી,
सदेव सौम्येदमासीदेक मेवाद्वितयं तदक्षत बहुर स्यां मनायेयेति.
| (છાંદોગ્ય ઉપનિષ) વળી
नासदासीलो सदासीतदानीमा सीद्रजोन व्योम परोयत् किमावरीव कुहकस्य शर्मण्यभ्यः किमासीङ्गहन गंभीरं
( રૂવેદ ) યાહુદીઓ અને ખ્રીસ્તીઓ પણ એમજ માને છે અને તેમની શાહદત આજ પ્રકરણની શરૂઆતમાં ટાંકવામાં આવી છે.
In the beginning God created the heaven and the earth વગેરે.
જ્યારે એકમતવાળા શરૂઆતમાં ફકત ઇશ્વરજ હતા એમ માને છે, ત્યારે બીજા મતવાળા એમ માને છે કે શરૂઆતમાં ઈશ્વર સાથેજીવ, પરમાણું, આકાશ, કાળ આદિ-જગત રચવાની સામગ્રી પણ હતી.
હવે આપણે પહેલા મતને માનનારાઓની શું ભૂલ છે, તે તપાસી - શું એમ માનવામાં નીચલી ભૂલ નજરે પડે છે
( ૧ ) કઇ પણ ચીજ ઉમાદાને કારણ વગર થઈ શકતી નથી જગતને ઉપાદાર કારણ ન હોવાથી જગત કદાપિ ઉત્પન્ન થાય શકતું નથી.
