________________
મહાત્મા નર્દિષણ
[૧૭૭]
ભાજન કરે છે! આથી સવાલ વસ્યું છે? કામલતા કે ભગવાન બધા ય એકબીજાને પૂછે
થાય છે કે એના અંતરમાં કાણુ મહાવીર !’
છે, 'ક્રિષણ ભાગાત્મા કહેવાય કે ચેાગાત્મા ?” ડાહ્યા માણસા જવાબ આપે છે. એની સમગ્ર દિનચર્યા વિચારતાં એમ કહી શકાય કે એનું તન વેશ્યાના મંદિરમાં પડયુ છે. માટે તે તે ભેગાત્મા કહેવાય; પરંતુ એનું મન તે ભગવાન મહાવીરદેવની આસપાસ જ ભમ્યા કરે છે માટે એ ચેાગાત્મા કહેવાય, પણ નહિ. એમ નહિ, એ તેા યોગાત્મા જ કહેવાય; ભાગાત્મા ન કહેવાય. ભાગમાં રહેવા છતાં એ ભાગમાં રમતા જ નથી પછી ભાગી શેના? જ્યાં ચિત્ત ચેાગમાં રમતું રહે છે ત્યાં કલેવર ભલે ને વેશ્યાના મદિરે પડ્યુ. હાય પણ એ તો પ્રાણવિહાણું જ ને? એને મડદું જ કહ્યા ને ? આવી સ્થિતિવાળ આત્મા ા અનાસક્ત યાગી કહેવાય; ચેાગાત્મા
જ કહેવાય.
એથીસ્તા એ રાજ દસ ભવ્યાત્માઓને પ્રતિમાધ પમાડી શકે છે. મુનિવેષમાં રહીને કઈ સંસારી આત્માને ખાધ પમાડવાની રીત કરતાં વેશ્યાને ત્યાં રહીને વિરતિની વાતા કરીને રાજ દસ આત્માએને સ’સારથી વિરક્ત બનાવવાની એ રીત તા ભારે વિરાગ માગે છે. નહિ તે ધડ દઈ ને સામે પ્રશ્ન ન કરી દે કે, તા તમે શા માટે વેશ્યાના ઘરમાં બેઠા છે ?” પણ કેાઈની એ પૂછવાની હિંમત જ નથી ચાલી. કેવી અનોખી રીત હશે વિરાગની વાતા કરવાની!’
ટાળે મળીને વાતો કરતાં લેાકેામાં સંજય પણ હતા. તે ખેલી ઊડયો, મે તો મારી સગી આંખે જોયા છે કુમાર ન ક્રિષણને પ્રતિબાધ પમાડતા ! એક ભવ્યાત્માને તે ઉપદેશ આપતા હતા ત્યારે હું ત્યાં જઈ ચડયો હતો. એમણે માનવ જીવનની દુલ ભતાને સમજાવી છે; કાંઈ ! સાંસરી હૃદયમાં ઊતરી જાય ! પછી કમરાજની ત્રિ. મ.-૧૨
