________________
વસ્તુપાલનું વિદ્યામંડળ અને બીજા લેખે પિરવાડ જ્ઞાતિના જન વર્ધમાનના કુલમાં સિંહ જેવા પેથડ આદિ ભાઈઓ અવતર્યા. પેથડ સર્વમાં વિશેષ પ્રતાપી હતિ. લક્ષ્મીને લાહવો લેવાની ઈચ્છાથી શત્રુંજય-ગિરનાર વગેરે તીર્થોની યાત્રા કરી આવવાને વિચાર તેણે પિતાના ભાઈઓને જણાવ્યો. ભાઈઓ આ સાથે સંમત થયા અને સંધ કાઢવા માટેની તૈયારીઓ કરવા માંડી. પાટણમાં તે વખતે રાજા કર્ણદેવ રાજ્ય કરતો હતો. તેની પાસે જઈને યાત્રા કરવા માટે દેશપટ મેળવ્યું. રસ્તામાં ચાર-ધાડપાડનો ત્રાસ ન થાય માટે કર્ણ રાજાએ બિલ્ડણના વંશમાં જન્મેલા દેદ નામે સુભટ સંઘની સાથે મોકલ્યો. શિયાળો ઉતર્યા બાદ ફાગણ સુદ પાંચમના દિવસે સંઘે પ્રયાણ કર્યું અને પહેલો મુકામ પીલુઆણું ગામે કર્યો. રસ્તામાં ડાભલપુર, મયગલપુર, નાગલપુર, પથાવાડા, જંબુ, ભડકુ, રાણપુર, લોલીઆણા, પીંપલાઈ વગેરે ગામોમાં પડાવ નાંખતો સંધ પાલીતાણે પહોંચ્યા. પેથાવાડાના અધિપતિ મંડણદેવ, જંબુના ઝાલાએ અને ગોહીલખંડના રાણું વગેરેએ સંઘને આદરસત્કાર કર્યો. પાલીતાણે યાત્રા કરી અમરેલી થઈ સંઘ ગિરનાર ગયો. ત્યાંથી સોમનાથ અને પ્રભાસમાં ચંદ્રપ્રભુની યાત્રા કરી હેમખેમ પાછો સ્વસ્થાનકે આવ્યો.
આગળ આપવામાં આવેલી જન પ્રશસ્તિમાં જણાવેલું કે પેથડે સાત વાર શત્રુ જયનો સંઘ કાઢયો હતે. “પેથડરાસ માં જે સંધનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે તે તેને પહેલા સંધ હોઈ શકે. પ્રશસ્તિ ઉપરથી એમ જણાય છે કે એ પહેલે સંધ કાવ્યો તે વખતે સં. ૧૩૬૦ની સાલમાં પાટણમાં લઘુકર્ણદેવ રાજ્ય કરતા હતા. પેથડરાસ'માં પણ કર્ણદેવ પાસેથી દેશપદ લીધો હોવાને ઉલ્લેખ મળે છે. હવે, સં. ૧૩૬૦ એ કર્ણદેવના રાજ્યકાળનું છેલ્લું જ વર્ષ છે. એટલે પેથડરાસ'માં જેનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે તે પથડને પહેલે જ સંધ, એમ સમજી શકાય છે.
વળી પ્રસ્તુત પ્રશસ્તિમાં એ પણ ઉલ્લેખ મળે છે કે–પેથડે આબુગિરિમાં મંત્રી વસ્તુપાલે બંધાવેલા નેમિનાથના મન્દિરને ઉદ્ધાર
