________________
KERKERK
@g
૧૨૦
સીતાને કલંક....ભાગ-૬
પણ પૂર્વના ઋષિ મુનિઓને માનનારાઓને શરણે જાઓ, કે જેથી દુરાચાર ઘટે અને સદાચાર વધે. કલિકાળના સ્વયં ગુરુ બની બેસનારને શરણે ન જાઓ, નગુરાનો માર્ગ નાશક છે. અનાજ બધાં સારાં જ હોય એમ નહિ, એવા પણ હોય, કે જે ખાતા આફરો ચઢે. બધાં જ દૂધ પુષ્ટિકારક નથી. પીનારાનો પ્રાણ લેનારાં દૂધ પણ હોય છે. કહેનાર તો કહે છે કે ‘હું નવો અખતરો કરુ છું' પણ સાંભળનારે શું કામ હૈયાફાટ બનવું જોઈએ ? કહેવાતા અખતરાઓ પાછળ તો કેટલી વાર ભયંકર બદીઓ છૂપાયેલી હોય છે. આ તો આર્યદેશ છે. આર્યદેશમાં વ્યભિચારને ઇરાાપૂર્વક નોતરૂં આપવા જેવા ભયંકર અનાચારોને સ્થાન હોય નહિ. પરપુરુષ સાથે પરસ્ત્રી કે પરસ્ત્રી સાથે પરપુરુષે હાથ મેળવવાનો હોય નહિ. આજે ખરાબ વાતાવરણમાં પણ કોઈ કોઈ સારા રહેલા દેખાય છે, તે પ્રતાપ આર્યસંસ્કારોના છે. જન્મથી રૂઢ થયેલા સારા સંસ્કારો પણ પાપથી બચાવી શકે છે. ઇરાદાપૂર્વક મર્યાદા હીનપણે વર્તવુ, એ તો જાણીજોઈને શીલનાશને પંથે પડવા જેવું છે. મર્યાદા જાળવવા છતાં પણ અણધારી આફત આવી પડે, તો યે તેવા વખતે સત્ત્વનો સદુપયોગ કરીને બચી જવું એ જુદી વાત છે પણ શીલના અર્થીએ મર્યાદા તો જરૂર જાળવવી જોઈએ.
અહીં શ્રીમતી સીતાદેવી કહે છે કે, ‘મેં શ્રી રાવણને સર્વાંગે જોયો નથી; મેં તો માત્ર તેના બે પગને જ જોયા છે; એટલું હું તેના રૂપને કેમ આલેખી શકું ? પણ સીતાદેવીની સપત્નીઓ જપતી નથી. એમને તો ગમે તે રીતે પણ શ્રીમતી સીતાજીને કલંકિત ઠરાવી શકાય; એવો મુદ્દો જોઈએ છે. આથી શ્રીમતી સીતાજીની સપત્નીઓ કહે છે કે, ‘‘તત્વાહાવય્યાભિવ્ર ત્વ, મૈતુ નસ્તહીને ''
‘શ્રી રાવણના સર્વાંગોની ખબર ન હોય તો કાંઈ નહિ પણ તેના ચરણની તો ખબર છે ને ? ‘તેના ચરણોને પણ આલેખી બતાવો અમને તે જોવાનું કૌતુક છે.' પોતાની સપત્નીઓના આવા ક્થનમાં
