________________
છે કે નહિ, એય જુએ છે, વેષની કિમત છે, વેષની જરૂર છે, પણ એકલા વેષથી કામ ન ચાલે, ગુણ તો જોઈએ જ, તમે જ વિચારો કે સાધુને તમે હાથ જોડો, વંદન કરો, એમનું સ્વાગત કરો. એમની ભક્તિ કરો, એ બધું શા માટે ? એ દ્વારા તમે શું મેળવવા ઈચ્છો છે ? આ બધા વિચારને અંતે તમારે એ નિશ્ચિત કરવું જોઈએ કે, શ્રી જિનેશ્વરદેવના સાધુની ભક્તિ પણ સંસારથી છૂટવાને માટે જ કરવાની છે. શ્રી ક્લેિશ્વરદેવના સાધુના સ્વાગતમાં પણ શ્રી જૈનશાસનનું સ્વાગત છે જે સાધુ સંસારથી છેડાવવાને બદલે સંસારમાં જોડાવાનો ઉપદેશ આપે અને શ્રી જિનેશ્વરદેવના શાસનમાં સત્યોને ગોપવી, જમાનાની પાછળ ઘસડાય તથા ઘસડાવાનો ઉપદેશ આપે, તેને આ શાસનને પામેલો આત્મા સાધુ ન માને. તમને જો તમારી ભક્તિ આદિની કિંમત હોય, તો સુસાધુને અને વેષધારીને તમારે પારખતાં શીખવું પડશે. એમને એમ વિના વિવેકે તરી નહિ
વાય.
શ્રી હનુમાન દેવરમણ ઉધાનમાં...૧૨
એવા પ્રસંગે પૂરતી અને ઊંડી તપાસ કરવી જોઈએ સભા ત્યારે એવો પ્રસંગ જોવામાં આવે તો શું કરવું જોઈએ?
પૂજ્યશ્રી : જો કે આજ્ઞા કાળમાં પ્રાય: એવા પ્રસંગ | જોવામાં આવે એ અશક્ય છે, કારણ કે સાચી રીતે આજે એવી છે ધ્યાનદશાની પ્રાપ્તિ દુ:શક્ય છે. એથી જ આજે એવા આડંબરીઓને : ઢોંગી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. એમ છતાંય એટલું જોવા માત્રથી જ ઉભગી જવું જોઈએ નહિ, જો જોનાર વિવેકી અને વિચક્ષણ હોય, તો સામાન્ય રીતે એના પરમાર્થને કલ્પી શકે છે. ધ્યાનસ્થ દશા જુએ, ધ્યાનમગ્નતા જુએ, મુખ ઉપરની નિર્દોષતા જુએ, દૃષ્ટિ જુએ અને પ્રસંગ જુએ તો પરમાર્થને ન જ કલ્પી શકાય એમ નહિ. એ પછીથી પણ સાચી વાત શી છે ? એની પૂરતી અને ઊંડી તપાસ કરવી જોઈએ, પણ વિના તપાસે યુદ્વા તંદ્વા નહિ જ બોલવું કે માની લેવું જોઈએ.
એને બદલે પૂરતી અને ઊંડી તપાસની વાત તો દૂર રહી, પણ
