________________
..સત૮-અયહરણ......ભ૮-૩
શાસનરક્ષાના પ્રયત્નમાં પડેલાઓને શિથિલ બનાવી રહી છે, તેઓએ આવી પણ વસ્તુઓ વિચારવા જેવી છે. આ કુળપ્રધાનોને ખાત્રી છે કે કુળનો નાશ થવાનો જ છે. છતાં શક્ય બધું કરવાની વાતો કરે છે. અને પ્રભુએ કહયું કે શાસન હજુ તો લગભગ એક્વીસ હજાર વર્ષ રહેવાનું છે. સંખ્યાબંધ ઉદયો થવાના છે. છતાં પણ શાસનના સેવક તરીકે પોતાની જાતને ઓળખાવનારાઓમાં શિથિલતા આવે, શાસનરક્ષાની વાતો કરતાં પણ કયર બની જવાય એ દશા? પેલાઓ માટે નાશનું પરિણામ નિશ્ચિત હતું. જ્યારે આપણે માટે શાસનની હયાતિ અને શાસનના ઉદયનું પરિણામ નિશ્ચિત છે. તે છતાં પણ કરવા યોગ્ય કરવા તરફ બેદરકાર બનાય એ કઈ પણ રીતે શ્રેયસ્કારી નથી. આપણે આપણી શક્તિ અને સામગ્રી મુજબ પ્રયત્ન કરવા છતાં પણ શાસનનો ઉદયકાળ કાચ આપણી આંખે ન પણ જોઈ શકીએ તો ય આપણી આરાધના સફળ જ થવાની છે. જ્યારે તેઓ શક્તિ અને સામગ્રી છતાં તેમજ શાસનરક્ષાના પ્રયત્નની જરૂર છતાં પણ ઉપેક્ષા સેવે છે, શાસનસેવકોને શિથિલ બનાવે છે તેમજ પોતાના દંભી મૌનમાં ડહાપણ માને છે અને મનાવે છે. તેઓ શાસનનો ઉદયકાળ દાચ દેખવા પામે તોય વિરાધનાના પાપથી તો બચવાના જ નથી.
મુનિવરોને શાસ્ત્ર ચરૂપ છે. કુળપ્રધાનોએ આ પ્રમાણે કહી પછીથી શ્રી બિભીષણે કિલ્લા ઉપર યંત્રાદિ ગોઠવાવ્યાં. કારણકે મંત્રણારૂપ નેત્રથી મંત્રીઓ ભવિષ્યને જોનારા હોય છે. મંત્રીઓને મંત્રણા જેમ નેત્રરૂપ છે, તેમ શ્રી જિનશાસનના મુનિવરોને શાસ્ત્ર એ ચક્ષુરૂપ છે. શાસ્ત્રરૂપ ચક્ષુથી જોનારા સુવિહિત સાધુઓ વર્તમાન ઉપરથી ભવિષ્યને પણ શક્ય રીતે જાણી શકે છે. જેઓ શાસ્ત્રરૂપ ચક્ષુને ગુમાવી બેસે છે. તેઓ બાહાં ચક્ષુવાળા હોવા છતાં પણ શાસનની અપેક્ષાએ ચક્ષુહીન બની જાય છે. અને એથી તેઓ સાચા પરમાર્થને નથી તો જોઈ શક્તા કે નથી તો જાણી શકતા. પછીથી એમની બાહા ચક્ષુઓ જમાનાના રંગને જોવા લાગે છે. અને તેવાઓ પ્રભુશાસનના વેષને ધારણ કરનારાઓ હોવા છતાં પણ જમાનાના અનુયાયી બની જઈ,
