________________
૧૨ -
વિવેચન
( ૧૪ ) ઔપશમિક, ક્ષાયિક, ક્ષયાપશમિક, બૌદયિક અને પારણામિક આ પાંચ ભાવ હાય છે. (૫) ક્ષાયેાપશિમક, ઔયિક અને પારિામિક હાય. ઉપશમ સમકિતમાં ક્રાપ્ત જીવ મૃત્યુ પામતા નથી, તેથી એક દ્વિયમાં આવે નહિ અને એરેંદ્રિયમાં ઉપશમ સમકિત થાય નહીં એટલે તે ન હેાય. વળી ક્ષાયિકભાવ પશુ ન હોય. ક્રČમ થકાર એ દ્રિયને અપર્યાપ્તાવસ્થામાં થેાડા કાળ સાસ્વાદન માને છે તેથી ક્ષયૅાપશમભાવ હૈાય. (૬–૮) ક્ષાયેાપશમક, ઔયિક અને પારિણાંમિક. (૯) પાંચે ભાવ હેય. (૧૦-૧૧) એ દ્રિય પ્રમાણે જાવુ.. (૧૨) તેઉકાયને ક્ષષેાપશમભાવે અતિઅજ્ઞાન અને શ્રુતઅજ્ઞાન હોય તેથી તેને ત્રણ ભાવ હાય. (૧૩-૧૪) એકેન્દ્રિય પ્રમાણે જાણવુ'. (૧૫-૨૯) પાંચે àાય. (૩૦) ક્ષાયિક, ઔયિક અને પારિણામિક ઢાય. (૩૧) ક્ષાયે:પશમિક, ઔયિક અને પારિામિક હૈાય. (૩૨-૩૩) ક્ષયાપશમિક, ઔદયિક અને પારિણામિક હૈાય. (૩૪-૩૫) પૂરેપૂરા હાય. (૩૬) ઉપશમભાવનુ ચારિત્ર તે સમકિત અને ન હેાવાથી ઉપશમભાવ ન હોય. શેષ ચાર ભાવ સમજવા. (૩૭-૪૩) પૂરેપૂરા. (૪૪) કેવળજ્ઞાન પ્રમાણે. (૪૫-૫૧) પૂરેપૂરા. (૧૨) ક્ષાયે।. પક્ષમિક, ઔયિક અને પરિણામિક હેાય. (૧૩) પૂરેપૂરા ઢાય. (૫૪) ક્ષાયેાપમિક, ઔયિક અને પારિણામિક હેય. (૫૫) પૂરેપૂરા હાય. (૧૬-૫૮) ક્ષાયેાપશમિક, ઔદયક અને પારિણામિ* હાય. (૫૯) પૂરેપુરા હાય. (૬૦) ક્ષાયેાપશમિક, ઔયિક અને પારિામિક હેય. (૬૧) પાંચે હાય. (૨) ઔપશ્ચમિક વિનાના ચારે ભાવે હામ, ક્રીભગવંતને આ ભાવ ન હેાય તેમજ આ ભાવ પરભવમાં પણ સાથે જતે। નથી.
