________________
અધ્યયન પની ગાથા ૯૧ થી ૫ સુધીના છુટા શબ્દના અર્થ સમ્મ-સારી રીતે
જિણસથવ-જિનસ્તવન (લોગસ્સ) આલોઇયં-આલોવ્યું
સક્ઝાયં-સ્વાધ્યાય હુજા-હોય
પવિત્તાણ-પૂર્ણ કરીને પુલિં-પૂર્વે, પહેલાં
વિસમેજ-વિસામો લે પચ્છા-પાછળથી
ખણ-ક્ષણવાર કર્ડ-કર્મ
વિસમંતો-વિસામો લેતો પુણો-વળી
હિમઠું-હિતને અર્થે વોસો-કાઉસગ્નમાં રહી
લાભમદ્ધિઓ-લાભનો અર્થો અસાવજ-અસાવધ, પાપરહિત, નિર્દોષ
અણુગ્રહ-પ્રસાદને વિત્તિ-વૃત્તિ, નિર્વાહ, આજીવિકા
કુન્જા-ફરે સાહુણ-સાધુઓની
હુન્જામિ-થાઉં દેસિઆદેખાડી છે
તારિઓ-તારેલો મુખ-મોક્ષ
સાહવો-સાધુઓ સાહણ-સાધવાને
ચિયતેણ-મનની પ્રીતિ વડે હરસ-હેતથી
નિમંતિજ-આમંત્રણ કરે દેહસ્સ-શરીરને. દેહને
જહકમ્મ-ક્રમસર ધારણા-ધારણ કરવા માટે
કેઈ-કોઈ નમુક્કારેણ-નવકાર વડે
ઇચ્છિજ્જા-ઇચ્છે પારિત્તા-પારિને
તેહિ તેઓની કરિત્તા-કરીને
સદ્ધિ-સાથે ભાવાર્થ : જે અનુપયોગથી પૂર્વકર્મ, પશ્ચાત્ કર્માદિ સમ્યક્ પ્રકારે આલોવ્યું ન હોય તે, ફરી (ગોચરચરિયાએ ઇત્યાદિ પાઠથી) આલોવે અને કાઉસ્સગ્ન કરીને આ પ્રમાણે ચિંતવે. ૯૧ મોક્ષ સાધનના હેતુભૂત, સાધુના દેહના નિર્વાહાથે, અહો ! તિર્થંકર મહારાજે નિર્દોષ વૃત્તિ સાધુને દેખાડી છે. ૯૨. આમ ચિંતવ્યાબાદ નમસ્કારથી કાઉસ્સગ્ન પારિને, ઉપર ચતુર્વિશતી સ્તવન (લોગસ્સ) કહીને સઝાય પૂર્ણ કરીને થોડીવાર સાધુએ વિશ્રામ લેવો. ૯૩. કર્મની નિર્જરાનો અર્થી, વિશ્રામ લેતો સાધુ પોતાના હિતને અર્થે એમ ચિતવે કે, જો આ પ્રાસુક આહાર લેવાવડે કરીને સાધુઓ મારા ઉપર અનુગ્રહ કરે તો હું ભવ સમુદ્રથી તારેલો થાઉં, અર્થાત્ અધ્યયન-૫ - - - -
૬૫
