________________
અસણં પાણગં વા વિ, ખાઇમં સાઇમં તહા. જ જાણિજ સુણિજજા વા, સમગઠ્ઠા પગાર્ડ ઇમં પરા તે ભવે ભરપાણ તુ, સંજયાણ અકપ્રિ | દિતિએ પડિવાઇબ્ધ, ન મે કપઇ તારિસ પિઝા ઉદેસિઅ થીગડું, પૂઇકમ્મ ચ આહs અઝોયરપામિર્સ, મીસાયં વિવજએ પિપા
| અધ્યયન પની ગાથા પ૧ થી ૫૫ સુધીના છુટા શબ્દના અર્થ છે વણિમહાભિક્ષાચરને આપવા માટે આહ-સન્મુખ લાવેલું ઉદ્દેસિએ-સાધુને ઉદ્દેશિને
અજેઅર-ઉમેરેલું કીઅગાં-વેચાતું આણેલું
પામિર્ચ-ઉછીનું આળેલું યા બદલાવેલું પૂઈકર્મા-પૂતિર્મ-નિર્દોષ આહારમાં આધાકર્મી | મીસાયં-સાધુને માટે તથા પોતાને માટે ભેલ્યું હોય તે |
ભેગું કરેલું ભાવાર્થ ગૃહસ્થોએ ચાર પ્રકારનો આહાર ભિક્ષાચર (ભિક્ષુકોને) માટે કર્યો છે, એમ પોતે જાણે અગર સાંભળે તો તે આહાર અકલ્પનીક જાણી દેવાવાળાને મના કરવી કે આ નિમિત્તે કરાએલ આહાર સાધુને કહ્યું નહિ. ૫૧-૫ર જાણવાથી અગર સાંભળવાથી ખબર પડે કે ગૃહસ્થીએ આ ચારે પ્રકારનો આહાર સાધુઓ નિમિત્તે બનાવ્યો છે, તો તે આહારાદિ સાધુને અકલ્પનિક હોવાથી દેવાવાળાને મના કરવી કે આવો આહાર સાધુને ન કહ્યું. ૫૩-૫૪ સાધુને આપવાના ઉદ્દેશથી કરેલો, વેચાતો લાવેલો, શુદ્ધ આહારમાં સદોષ ભળેલો, સામો લાવેલો, સાધુ આવ્યા જાણી મૂળ આહારમાં વધારો કરાએલો, પોતાનો ખરાબ આહાર સાધુને આપવા માટે બીજા પાસેથી સારો આહાર બદલાવીને આણેલો, અગર ઉછીનો લવાએલો, તથા પોતાને તેમજ સાધુને અર્થે ભેળો બનાવેલો આહાર ન લેવો પણ ત્યાગ કરવો. ૫૫
ઉચ્ચ સે આ પુચ્છિા , કસઠા કેણ વા કા. સુચ્ચા નિસ્પંકિએ સુદ્ધ, પડિગાહિજ સંજએ પછા અસણં પાણગં વા વિ, ખાઇમં સામે તહા. પુષ્કસુ ઉજજ ઉમ્મીસ, બીએસુ હરિએસુ વા આપણા
અધ્યયન-૫
પણ
