________________
છુટા શબ્દના અર્થ
અહહવે અવરે-પહેલા પછીના
દુચ્ચે-બીજા
ભંતેભદંત, ગુરુ
મહળએ-મહાવ્રતને વિષે
મુસાવાયાઓ-મૃષાવાદથી વેરમણં વિરમવું
સળં-સર્વથા
મુસાવાયું–જુઠું બોલવાનાં પચ્ચખ્ખામિ-પચ્ચખ્ખાણ કરું છું (ત્યાગ કરું છું)
કોહા-ક્રોધથી
વા-અથવા
લોહા-લોભથી
ભાભયથી
હાસા-હાસ્યથી
નેવ–નહિજ
સયં-પોતે
મુસં-અસત્ય
વઇજા-બોલીશ
વાયાવિજ્જા–બોલાવીશ
વયંતે-બોલતાને
સે-તે
ભાવાર્થ : હે ભગવન્ ! બીજા મહાવ્રતમાં અસત્ય બોલવાનો ત્યાગ કરું છું. હે ભગવન્ યાવત્ જીવિતપર્યંત ક્રોધથી, લોભથી, ભયથી, હાસ્યથી, હું અસત્ય બોલીશ નહિ . બીજાને જુઠ્ઠું બોલાવીશ નહિ, જુઠ્ઠું બોલનારની અનુમોદના નહિ કરું. યાવત્ જીવિત પર્યંત ત્રિવિધ ત્રિવિધ મન, વચન, કાયાએ જુઠ્ઠું બોલું નહિ, બોલાવું નહિ, બોલતાને સારો જાણું નહિ; કદાચ પૂર્વે અસત્ય બોલાયું હોય, તે અસત્યના પાપથી હે ભગવન્ હું પાછો હઠું છું. આત્મસાક્ષીએ તે પાપને નિંદું છું. પર સાક્ષીએ ગહું છું. એ અશુદ્ધ અધ્યવસાયથી આત્માને નિવર્તાવું છું તેમ કરીને સર્વથા અસત્ય બોલવાથી નિવૃત થઈને બીજા મહાવ્રતમાં રહું છું. ॥૨॥
અહાવરે તચ્ચે ભંતે મહત્વએ અદિન્નાદાણાઓ વેરમાં । સર્વાં ભંતે અદિન્નાદાણં પચ્ચક્ખામિ । સે ગામે વા નગરે વા રણે વા અપ્પે વા બહું
આ અણું વા થૂલં વા ચિત્તમંત વા અચિત્તમંત વા નેવ સયં અદિન્ન ગિહિજ્જા નેવન્નેહિં અદિન્ન ગિલ્હાવિજ્જા અદિગિėતેવિ અન્ને ન સમણુજાણામિ I જાવજ્જીવાએ તિવિહં તિવિહેણે મણેણં વાયાએ કાએણં ન કરેમિ ન કારવેમિ કરંત પિ અન્ન ન સમણુજાણામિ તસ ભંતે પડિક્કમામિ । નિંદામિ । ગરિહામિ અપાણે વોસિરામિ । તચ્ચે ભંતે મહત્વએ ઉવઠ્ઠિઓમિ સવ્વાઓ અદિન્નાદાણાઓ વેમણં II3II
અધ્યયન-૪
B
