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मूलसूत्रम् -
श्री तत्त्वार्थाधिगमसूत्रे
* मनुष्यायुषस्य कालः
नृस्थितिपरापरे त्रिपल्योपमान्तर्मुहूर्त्त ॥ ३- १७॥ * सुबोधिका टीका
नृ नरा मनुष्या मानुषा इति शब्दाः पर्यायवाचकाः सन्ति । मनुष्याणां परा स्थितिः त्रीणि पल्योपमानि अपरा अन्तर्मुहूर्तेति । मनुष्यायु-गतिनामकर्मोदयः मनुष्यः । येन मानुषायुकर्मणा पर्यायं प्राप्यते, तस्य प्रमाणं श्रन्तर्मुहूर्तात् त्रीणि पल्योपमानि । संसारिणः नारक-तिर्यञ्च मनुष्य- देवेषु चतुर्षु विभक्ताः ।। ३-१७ ।।
[ ३।१८
* सूत्रार्थ - मनुष्यों का उत्कृष्ट प्रायुष्य तीन पल्योपम का और जघन्य आयुष्य अन्तर्मुहूर्त का है ।। ३-१७ ।।
विवेचनामृत 5
मनुष्यों की परस्थिति और अपरस्थिति क्रमशः तीन पल्योपम की और अन्तर्मुहूर्त्त की है। पर यानी उत्कृष्ट- अधिक में अधिक, तथा अपर यानी जघन्य- कम से कम । मनुष्यों का उत्कृष्ट आयुष्य तीन पल्योपम तथा जघन्य प्रायुष्य अन्तर्मुहूर्त्त प्रमाण का होता है ।
5 मूलसूत्रम्
अर्थात् - कोई भी मनुष्य अन्तर्मुहूर्त्त से पहले मर नहीं सकता, तथा तीन पल्योपम से अधिक जीवित नहीं रह सकता है । यह कथन गर्भज मनुष्यों की अपेक्षा जानना, किन्तु संमूच्छिम मनुष्यों का श्रायुष्य जघन्य से और उत्कृष्ट से भी अन्तर्मुहूर्त्त प्रमाण का ही समझना । (३-१७)
* तियंचायुषस्य कालः
तिर्यग्योनीनां च ॥ ३-१८॥
* सुबोधिका टीका
तिर्यग्योनीनां जीवानां उत्कृष्ट - जघन्य स्थिति अनुक्रमतः त्रिपल्योपमान्तर्मुहूर्ते भवतो यथासंख्यमेव । पृथक्करणं यथासंख्य दोषनिवृत्त्यर्थम् । इतरथा इदमेकमेव
