________________
વગેરે કહેવું તે દેવને અવર્ણવાદ છે. એ સર્વેથી મહનીય કર્મને આસવ થાય છે. ૧૩.
कषायोदयात्तीव्रपरिणामश्चारित्रमोहस्य ॥१४॥
કર્થ–(કષાયો યા) દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાલ, ભાવનાં કારણે કષાના ઉદયથી (તીત્રપરિણામ) તીવ્ર પરિણામ થવું, તે (વારિત્રમોહ્ય) ચારિત્રમેહનીયકર્મના આસવનું કારણ છે. આત્મજ્ઞાની તપસ્વીઓની નિન્દા કરવી, ધર્મને નાશ કરે, ધર્મના સાધનમાં અનરાય કરવી, બ્રહ્મચારીઓને બ્રહ્મચર્યથી ચલાયમાન કરવા, દેશવતી અને મહાતીઓને તેમાંથી ચલાયમાન કરવા; મધ, માંસ, મધુના ત્યાગીને ભ્રમ પેદા કરે; ઉત્તમ ચારિત્રમાં તથા પ્રતિષ્ઠા અને યશકીર્તિમાં દુષણ લગાવવું એ વગેરે તીવ્ર પરિણામેનાં કાર્ય છે, અને એજ કાર્યથી ચારિત્રમેહનીય કર્મને આસવ થાય છે. ૧૪.
હવે આયુકર્મના ચાર ભેદ છે-નરકઆયુ, તિર્યંચ આયુ,મનુષ્ય આયુ અને દેવઆયુ, તેમાંથી પહેલા નરકઆયુના આસવનું કારણ કહે છે– ___ बहारम्भपरिग्रहत्वं नारकस्यायुषः ॥१५॥
અર્થ– (વહારમરિઝર્વ) બહ આરંભ કરે અને બહ પરિગ્રહ રાખે તે (નારણ્ય) નારકીજીના (ગયુષઃ) આયુના આસ્રવનું કારણ છે. ૧૫.
માથા તૈનર્સ દા અર્થ––(ભાવ) ચારિત્રમેહના ઉદયથી ઉત્પન્ન થયેલે કુટીલ સ્વભાવ (તૈનચ) તિર્યંચયોનિના આયુના
