________________
પ્રસ્તાવના
(૮) અષ્ટપ્રકરણ (વિરહાંકિત). આમાં ક્ષણિકવાદ, નિત્યવાદ વગેરે અનેક વિડ્યો છે. (૨૩)
(૯) આત્મસિદ્ધિ. આમાં આત્માની સિદ્ધિ કરાઈ હશે. (૨૩)
(૧૦) આવશ્યકસનબૂવૃત્તિ. આ અવસ્મય નામના આગમની મોટી વૃત્તિ છે. એ મળતી નથી. (૫૪)
(૧૧) આવશ્યકત્રવિવૃતિ યાને શિષ્યહિતા. આ અવસ્મયની ટીકા છે. (૫૪-૫૬)
(૧૨) ઉપદેશપ્રકરણ. આ ઉવએસપપગરણ (ઉપદેશપ્રકરણ) તે નથી ને ?
(૧૩) ઉવએ પયપગરણ (વિરહાંકિત). આ ૧૦૩૯ પદ્યમાં આમાં રચાયેલી ધર્મકથાનુયોગની કૃતિ છે. (૨૩-૨૪)
(૧૪) ઓધનિયુક્તિવૃત્તિ. આ એહનિજજુત્તિની વૃત્તિ છે. એ મળતી નથી. આ સુમતિગણિએ નેધેલ છે. (૧૯)
(૧૫) કથાકશિ. આ સુમતિગણિએ ધેલ છે. (૧૯)
(૧૬) ક્ષેત્રસમાસવૃત્તિ. આ ક્ષેત્રસમાસની ટીકા છે. જેસલમેરમાં આની પ્રત છે. (૧૯) -
(૧૭) ચૈત્યવનભાષ્ય. આ સુમતિગણિએ નેંધેલ છે. (૬૯) શું આ લલિતવિસ્તરાથી ભિન્ન કૃતિ છે?
(૧૮) જંબુદ્િવસંગહણ. આમાં જંબુદ્વીપ વિષે અધિકાર હશે.
(૧૯) જંબૂદીપપ્રજ્ઞપ્તિટીકા. આ જંબુદ્દીવપત્તિની ટીકા હેવી જોઈએ.
૧. “ધર્મવાદ નામના તેરમા અષ્ટકમાં પાંચમાં પદ્ય તરીકે ન્યાયાવતારને બીજે શ્લેક અપાવે છે. એના ચોથા પદ્યમાં આના કર્તા તરીકે “મહામતિને ઉલ્લેખ છે. આના ઉપર વિ. સં. ૧૦૮૦માં જિનેશ્વરસૂરિએ વૃત્તિ રચી છે અને એમાં “મહામતિ એટલે “સિદ્ધસેન દિવાકર' એવો ઉલ્લેખ છે.
