________________
દશમું ) સદ્ધર્મદેશના
૧૦૩ થાય, પણ ચાંદી અડે તે કંઈ ન થાય. માટે પદાર્થને વિચિત્ર સ્વભાવ છે. લેહચુંબક લેઢા વગેરેને ખેંચે પણ પિત્તળ વગેરેને ન ખેંચે. માટી–રજ હલકી છતાં તેને નહિ ખેંચે; ફક્ત લેઢાને જ ખેંચે. જેમ ચમક-પાષાણુ કે પારસમણિને આ સ્વભાવ છે તેમ મન:પર્યવ જ્ઞાન કુદરતી સ્વભાવે જ. ધન, માલમિલકત વગેરેનું રાજીનામું આપીને નીકળે તેને જ થાય. રાજકુટુંબમાં પણ મહાવીરસ્વામીનું ત્યાગી જીવન
ભગવાન મહાવીર મહારાજા અઠ્ઠાવીસમા વર્ષ પછી જે ઓગણત્રીસ અને ત્રીસમા વર્ષે કેવી દુષ્કર ચર્ચામાં રહ્યા? તેમની ચર્યાને રાજકુટુંબમાં મૂકે પછી ખબર પડે. બે ગઠિયા મન્યા હેય, ધર્મિષ્ઠ હોય, છતાં બગડતાં વાર નથી લાગતી. ત્યારે અહીં આખું રાજકુટુંબ આરંભ–પરિગ્રહમાં આસક્ત તેની વચમાં ત્યાગીપણે રહેવું, તેમાં પણ તેમની વિરુદ્ધપણે રહેવું તે કેટલું દુષ્કર તે વિચાર કરે તે માલમ પડે. સ્નાન નહિ કરવું. દુનિયા ઢેઢ, ભંગી માટે સ્નાન માને છે. રાજકુટુંબમાં સ્નાનને નિયમ નહિ તેમ નહિ, પણ સ્નાનામાં શોભા માનવાની છે. અલંકાર પહેરવાં, વેશ ચડાવવાનું સ્થાન
સ્નાન પછી. જે સ્નાન ન કરે એને રાજકુટુંબમાં રહેવું કેટલું મુશ્કેલ ? સચિત્ત દ્રવ્યને તમારે ત્યાગ કરતાં મુશ્કેલ પડે છે તે પછી રાજકુમારને સચિત્ત દ્રવ્યનો ત્યાગ કેટલે આકરે પડે તે વિચારે. કેમ? રાજકુલ રહ્યું એટલે તેમાં ભેટ વગેરે આવે ત્યારે શું હોય? ત્યાગી થઈને નીકળે તે વાત જુદી, પણ રાજકુટુંબમાં રહીને સ્નાન વગેરે ન કરવું તે કેટલું મુશ્કેલ? બાબુઓમાં શાક, દાળ ઠંડા હોય તે શું કહે? કયા અમારા
