________________
છઠું ] સદ્ધાર્મશિના
૫૭. ઢઢરે તે જાહેર કરવાને લાયકાત નથી. હું તીર્થકર ભગવાનને માટે દેશ, વેષ, માલ-મિલક્ત, બૈરી છોકરું, માબાપ વગેરેને છેડી દઉં છું. કેસરિયા કેણ કરે ?
કેસરિયા કરીને નીકળનાર બૈરી છોકરાં આગળ આવશે તેથી તેમને બાળીને કેસરિયા કરે છે. તેમ અહીં આગળ
સિરે સિરે કરીને પહેલેથી ચિંતા બંધ કરવાની. પહેલાં સાધુપણું લેનારે ચિંતાની ચિતા સળગાવી દેવી. શેની? દેશ, વેષ, માલમિલકત, કુટુંબ, પૈસા, બૈરી છેકરાં વગેરેની ચિંતા નહિ. એ બધી ચિંતાની ચિતા ખડકે ને ચિંતાને બાળી નાંખે પછી નીકળે તે જ કેસરિયા કરનારે થાય. તે સિવાય કેસરિયા કરનારે ન થાય. તેમ અહીં આગળ દેશ, વેષ, કુટુંબ સંબંધી, ધન, શારીરિક ચિંતાને પણ બાળી મૂ તેથી નિવૃત્ત થઈ જાય. અધકચરી સળગાવીને ભાગી જાય તેવી નહિ. પણ વર્તમાન, ભૂત ને ભવિષ્ય કાલને અંગે મન, વચન, કાયાએ કરીને કરવી નહિ, કરાવવી નહિ અને અનુમેરવી નહિ. ઉપર કહેલી ચિંતાને ચિતામાં સળગાવી દઈને નીકળે તે “દૂધદહિયા” નહિ. ભગવાન જિનેશ્વરને ઢંઢેરે સંભળાવવાનો અધિકાર દૂધદડિયામાંથી નીકળેલ હોય તેને. તેમાં ક્યાં ફેર પડે? જેમ સેય અને ગઠડીમાં સ્વરને ફેર પડયે તેમ દૂધદડિયા સ્વરને ફેર પાડીને શાસનનું સત્યાનાશ વાળે. માટે જેઓ ચિંતાની ચિંતા કરીને નીકળે તે જ ઢરે સંભળાવવાને હક્કદાર ગણાય. પણ ત્યાગી થયેલે મૂખ હેય તે? પણ આચારપ્રકલ્પ કે જે નિશીથસૂત્ર કહેવાય છે તેમાં જે દ્રવ્ય, ભાવ, ઉત્સર્ગ, અપવાદ, આપત્તિ ને ઉન્નતિકાલના
