________________
એવું]
સમદેશની
નથી ગણતા, પણ પિતાનું અધિષ્ઠાન ગણે છે. હું તે જ્ઞાન, દર્શન, ચરિત્ર ને વીર્યસ્વરૂપ છે માટે તે શરીરમાં અધિષ્ઠિત છું. એવા હોય તેને ‘હું બ્રહ્મ તે હું એમ કહેવાને હકક છે. પણ જેને હું દર્શન-જ્ઞાનાદિવાળે છું અને આ શરીર તે અધિષ્ઠાન છે તે ન માને તેને “અહું બ્રહ્માસ્મિ'
લવાને હક્ક નથી. આત્મા જ્ઞાન, દર્શન ને ચારિત્રસ્વરૂપ કેને? યતિન. કેમ ? તે તેનો આત્મા આરંભાદિમાં લીન નથી. પણ જ્ઞાન ને દર્શનમાં જ તન્મય થયેલ છે. એવા સ્વરૂપવાળો આત્મા શરીરમાં રહેલું છે માટે સાધુને આત્મા જ્ઞાન, દર્શન ને ચારિત્રસ્વરૂપ છે. આ ઉપદેશ કયારે આપ્યો? ચોથા પ્રકાશમાં આપે કે જ્યાં શુદ્ધ સમ્યક્ત્વ, જ્ઞાન ને ચારિત્ર થયું પછી પ્રમાદમાં ન પડે માટે આ કહેવું પડયું. દેશના પાપસ્વરુપ કયારે ? '
“તરા જાળ નાસ્તિો, ‘જો સહુ ફેરા. ભલે તે ધર્મની કે શાસ્ત્રની દેશના હોય પણ સવર, નિર્જરીને માર્ગે જોડનારી ન હોય તે તે દેશના પાપ જ છે. કારણ? કયે દદી છે અને તેને કયું ઓસડ આપવું જોઈએ તે વૈદ સમો હોય તેમ આ સર્વસનું શાસન તમામ કર્મોના રગે રૂપી દર્દી માટે ખરેખર દવાખાનું છે. પણ તેના દર્દને પિછાને અને તેના દર્દના લાયકની દવા આપવી જોઈએ. તે જ પ્રમાણે દેશના આપવામાં સમજવું કેમ? કઈ બાળકે હય, કઈ મધ્યમ હોય, કઈ પંડિત હોય. બાળકને બાળકના જેવી, મધ્યમને તેને રોગ્ય હોય તેવી ને પંડિતને પંડિતના લાયકની દેશના
