________________
(३६२)
+ सिद्धान्तसार..
व्रतमां इशे. ए वित्ति नाम तो आजीविकानुं . तमे ए शब्दथी साधुनो थाहार व्रतमां कहीने एवा खोटा अर्थ केम करोगे ? वली साधुजीनो थाहार व्रतमां धर्ममां कहे तेने पुq के, साधुजीजे थाहार करवाथी कयुं व्रत निपजे ते कहो. केमके साधुजी तो सर्व व्रतो , अने तेमणे ज्यारे साधुपणुं लीधुं त्यारे कयुं व्रत अधुरु राख्यु के तेन श्राहार करी करीने पुरुं करे ते कहो. साधुजो तो मूलगुणना सर्व व्रति अने ज्यारे श्राहारना त्याग करे त्यारे नुत्तरगुण व्रत निपजे. वधी साधुजीनो आहार व्रतमां धर्ममां कहे, तेने पुढq के, व्रत धर्म नाव मांहेला कया नावमा ? अने थाहार करवाना प्रणाम, ए कया नावमा ? -
तेवारे तेरापंथी कहे डे के “व्रत धर्म तो उपशमन्नाव, कयोपशमन्नाव तथा क्षायक नावमां बे, अने प्रहार करवाना प्रणाम तो उदय नावमा .” त्यारे हे देवानुप्रीय व्रत धर्म तो बडे गुणगणे बहुलताए क्षयोपशम नावमां बे; अने साधुनुं हालवू, चाल, बोलवू, थाहार करवो, उघg अने नदी उतरवी, ए सर्व कार्य तो योगनी चपलतानां डे अने ते तो सर्व उदय नावर्ति जे. ए उदय नावना कामने व्रत धर्म केम कहो हो ? केमके धर्म तो दयोपशमनावे . वली आहारने धर्म कहो तो, अनुयोगद्वार सूत्रमा उपशम नाव तो मोहनीकर्मर्नु नपशमावq तेने कहीये. ते नपशम-निपनना अग्यार बोल कह्या. क्षयोपशम ते चार घातिक कर्मनो कयोपशम. ते कयोपशम-निपन्नना पचास बोख कह्या. हायक नाव ते श्राप कर्मनो क्षय. ते कायक-निपन्नना सामंत्रीस बोल कह्या. हवे साधुनो थाहार कया बोलमांचे ते कहो. ए नदयनावने ममतना मार्या धर्म केम कहोगे ?
तेरे तेरापंथो कहे डे के, “ ए श्राहार करवाना प्रणाम तो कयोपशाम-नामा नथी, उदयनावमां बे; पण साधु थाहार करतां मुक्तिना सारनी (ज्ञानादिक विनय वैयावचन।) चिंतवणा करे अने जला जाव वावे, तेशुन योगथी निर्जरारुप धर्मनिपजे.” तेनो नत्तर दे देवानुप्रीय ! साधुनो आहार करवो, हाल, उघवं, तो पूर्व कर्मना उदयनावना
