________________
+ सिद्धान्तसार कोश्ना जोगथी बंधाय तेने आतासो कहीये. वचनथी मरताने जोवीतव्यनो विश्वास नपजावे तेने विसासो कहोये, अने जोवने को मारी शके नहि, एवो पमो फेरावे तेने आमोघाए कहोयें. शाख सूत्र नपाशक अध्ययन में श्रेणिकराजाए श्रमार-पमो फेरवाव्यो त्यो “अमोघाए घुटेया विहोला" एवो पाठ जे. इत्यादिक ६० प्रकारनी दया कही . तमे जीवने न हणे ते एकनेज दया केम कहो हो ? ५ए प्रकारनी दया मतना लीधे केम बुपावो बो? वली साठ प्रकारनी दया केटला करण अने केटला जोगथी पालवी ते कहो; अने हिंसाचं पाप केटला करण अने केटसा जोगथो टालq तेपण कहो. तेवारे तेरापंथो कहे डे के, त्रप करण अने त्रण जोगथी दया पालवी. वली एम न कहे तो एम कहे के, त्रण करण अने नव जोगथी हिंसानुं पाप टालवू. हवे जुन! देवानुप्रीय ! त्रण करण ने त्रण जोगथी जीव मरे कयुं, अने त्रण करण ने त्रण जोगथी प्रथम संवर राखवो एटले जीवनी रक्षा करवी, दया पालवी, एम प्रश्नव्याकरणमां तथा आवश्यक सूत्रमा कडं डे. वली अढार पापमांप्राणातिपात (जीवहिंसा) त्रण करण ने नव जोगथी लागे कडं. हवे मनथी हिंसा शी रीते थाय ते कहो.
तेवारे तेरापंथी कहेले के, मनेकरी जीवनू माटुं चिंतवq ते मायु कहीये. तेनो उत्तर. हे देवानुप्रीय ! मनेकरी जीवन मरण चिंतवq तेतो रुपध्यान कही. ते अशुनजोगथी कर्म बंधाय, पण जीव मरतो नथी. मन वचनथी जीवने शीरीते मारे तथा अनेराकने शोरोते मरावे ते कहो. पोताना मननी अनेराने शीरोते खबर पमे ते कहो. हे देवानुप्रीय ! मनथी मंत्रादिक गणे अने माटुं ध्यान धरे, तेथी आगलो मर जाय ते मनथी मार्यों कहीये. वचनथी मंत्रादिक पढे तथा श्राप दे,तेथी मरी जाय ते वचनथी मार्यों कहीयें,अने कायाथी मारवो तो प्रत्यक्ष देखाय ले. एमज अनेरा पासेत्रण जोगथी मरावे. मनेकरीने मंत्रादिकनुं मातुं ध्यान करावे, तेथी अनेरो अनेरा जीवने मारवा लागी जाय, ते मनथी मराव्यो कही. एम वचनथी जीवने मारवानो नपदेश दे, थने कायाथी
