________________
( ११२)
+ सिद्धान्तसार..
सेवारे तेरापंथी कहे के, “ एम जबराश्थी जीव बचाव्यां तथा थामलापाप टलाव्यां धर्म थायतो, पहेला देवलोकनो धणीज सीमधरस्वामी पासे जाय जे. हवे सीमंधरस्वामी जो जबराइथी जीव बचाव्यामां धर्म मानता होयतो, इंसने उपदेश दर असंख्याता छिपसमुअमां माठला प्रमुख हिंसा करे बे, तेने वर्जी राखे, असंख्याता जीवोनी रक्षा करावे अने घणा जोवोर्नु पाप टलावे; पण श्रीवीतरागदेवनी जबराश्थी जीव डोमाववानी श्रद्धा नथी. " तेनो उत्तर. हे देवानुप्रीय ! तमारा केहेवा प्रमाणे जबराश्थी जीव बचाव्याथो तो पाप थाय, तेथी ए काम इंड करे नहीं. पण अमे तमने पुबीए बीए के, इंछ कोश्ने नप. देश दश मिथ्यात्व बोमावे, तेमां शुं थाय ? तेवारे तेरापंथी कहेले के, धर्म थाय. तो हे देवानुप्रीय ! नरतक्षेत्रमा घणा कुमतिए अबती श्रती परुपणा करी चालणी चालणी धर्म कर नांख्यो . हवे जो अहीयां इंऽ श्रावीने उपदेश दे, श्रने कदेके सीमंधरस्वामीए कह्यु ले के, फलाणो धर्म साचो जे एम कहे. तथा घणा जीवोने तीर्थंकर केवलीना दर्शननी चाहना होय तेमने दर्शन करावी लावे तो घणा जीवोनुं मिथ्यात्व बुटे, अने समकित पामे. ए तो धर्मनुं कार्य . ए समजाववामां तो तमे पण धर्म कहोडो. ए धर्मनुं काम केम न करे ? से कहो. पण हे देवानुप्रीय ! कोश्ना केहेवाथ काम करे तेने अनुकंपा न कहीये. प्रत्यक्ष जीव मरतो देखकोमल करुणा नाव आणी कार्य करे, तेप्रणामनेज अनुकंपा कहीए. ते अनुकंपा जोवने क्षयोपशम नावथी आवे.
वली तेरापंथो कहेडे के, “४१ प्रश्नमां पैसा श्रापी अचित्त वस्तु खवरावी जीवनी रक्षा करावी श्रागलानु पाप टलाव्यु, तेमां त्रण कन्याना दृष्टान्ते धर्म पुन्य नथी. जेम त्रस कन्याउँमां, एकतो श्रावकनी बेटी, एक वेश्यानी बेटी, अने एक ब्राह्मणनी बेटी.३ ए त्रण जणीए त्रण कसाश्ने बकरां मारवा लइ जता देखो, जे श्रावकनी बेटी, हती तेणे कसाश्ने उपदेश दश् बकराने डोमाव्यां, १ वेश्यानी बेटीए कुशील सेवीने बोगाव्या, २ अने ब्राह्मणनो बेटोए घरे, धन परिग्रह ।
