________________
(१८६) शतपदी भाषांतर. सामान्यपणे पाहूणाने वांदणा कह्या छे. ___ "सर्व साध्वीओए साधुओने कृतिकर्म करवं. केमके सर्व जि. नोना तीर्थमा पुरुष प्रधान गणाय छे.'' (पंचकल्प)
कृतिकर्म बे प्रकार- थाय छे, एक अभ्युत्थान तथा बीजूं वंदन. ए बन्ने प्रकारनुं कृतिकर्म साधुए यथायोग्यपणे कर. तथा साध्वीओए आजना दीक्षित साधुने पण कृतिकर्म करवू."(नि.चू.)
"साधु तथा साध्वीओए पोतामां जे रत्नाधिक होय तेने कृ. तिकर्म कर, कल्पे.'' (वृहत्कल्प.)
"संयमश्रेणिनी मांहे जे रहेला होय तेमने कृतिकर्म करवू, बाकी श्रेणि बाहेर रहेलाने नहि करवं. त्यां पासत्थो, उसनो, कुशीलो, तथा गृहस्थ ए चार नियमा श्रेणि बहार समजवा."
(हत्कल्पभाष्य.) “सो वर्षनी दीक्षित आर्याए आजना दीक्षित साधुने अभिगमन, वंदन, तथा नमन करवू. इहां वंदन ते द्वादशावर्त्तवंदन वगेरा लेवू." (उपदेशमाळा तथा तेनी टीका.)
(चरितानुवादना दारवला.) चरितानुवादे पण सर्वयतिओने वांदणादेवाना दाखला पुष्कल छे. ___आवश्यकचूर्णिमां लख्युं छे के नेमिनाथ समोसरतां अढारे हजार साधुओने वांदवानो इरादो राखी वासुदेव पूछवा लाग्यो के हे स्वामिन् , हुं साधुओने कये वांदणे वांदूं? भगवान् बोल्या के शुं तुं एम पूछे छे के द्रव्यवंदनथी वांदु के भाववंदनथी ? त्यारे वासुदेव बोल्या के जेनावडे तमे वंदाओ ते हुं पूछ छ. भगवान् बोल्या के ते तो भाववंदन छे. ते सांभळी वासुदेवे सर्व साधुओ द्वादशावर्त्तवांदणे वांद्या. ___ वळी एज चूर्णिमां ढडरश्रावकनी वातमां पण सर्व साधुना वांदणा कहेला छे. तथा शीतळाचार्ये पाहूणा तरीके आवेल चारे
