________________
शतपदी भाषांतर.
( १७१ ) लेवा अने घरे करवानुं होय त्यारे तो त्यां औपग्रहिक ( काम पडतां खप लागतुं) रजोहरण होय तो तेनावडे अथवा छेवट पोतना ( कपडाना ) छेडावंडे पण काम चलाववुं.
(४) पछी इरियावही पडिकमी, आलोयणा लड़, आचार्यादिकने अनुक्रमे वांदवा. त्यारबाद फेर गुरुने वांदीने बेशी करी भणवं गणवं.
(५) एम चैत्यमां पण एज विधि करवी.
(६) साधु के चैत्य नहि होय तो पोसहशाळामां के पोताना घेर पण एज विधिए सामायिक वा पडिकमणुं करवुं आ स्थळे " जाव नियमं समाणेमि" एवो पाठ बोलवो.
(७) हवे जे ऋद्धिपात्र श्रावक होय तेणे साधुना पासे आवतां घरेथी सामायिक करी नहि आववुं, किंतु आडंबरथी त्यां आवी सामायिक करवुं. केमके एम कर्याथी लोकनी आस्था बेशे तथा साधुओनुं बहुमान रहे. वळी घेरथी सामायिक करी आवतां जो तेना पाछळ हाथीघोडा वगेरा आवे तो अधिकरणदोष लागे माटे तेम नहि करतां तेणे साधु पासे आवीनेज सामायिक करवुं.
(८) ए ऋद्धिपात्र पुरुष जो श्रावक होय तो उपाश्रयमां आ वतां त्यां कोइए ऊठी ऊभा नहि थवुं. पण जो ते हजु भद्रकपरिणामीज होय तो आचार्य माटे आसन रची बधा जणे ऊभा थइ जवं. आ बन्ने व्यवस्था नहि साचववामां आवे तो दोष लागे छे. (९) पछी ते ऋद्धिपात्र श्रावके सामायिक करी प्रतिक्रांत थई आचार्यादिकने वांदीने भणवुं.
(१०) आ ऋद्धिपात्र श्रावके सामायिकमां मुगट नहि ऊताखुं. बाकी कुंडळ, वींटी, फूल, तंबोल, तथा प्रावारक (ओढणनुं
