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जिनमंदिर बंधाव्युं अने धारेली इच्छाओ अंतरायोदयथी पार न पडे तो मंदिर पर, धर्म पर अने तीर्थंकर देव पर अनादर-अश्रद्धा उपजे. यदि धारणाओ सिद्ध थाय तो आत्मा मोहक पदार्थना अधिक मोहमां घसडाय, तेमज आ विचारो नियाणारूप होवाथी मलिन कह्या छे. एटले श्राम करवाथी जन्मांतरमां धर्मनी दुर्लभता थाय. अतएव भगवान् हरिभद्रसूरिजी कहे छे के उपरोक्त लोभ विनानो अने प्रथम कहेला भावमय विचार ते ' अनिदानः' अनिदान भाव कहेवाय तथा आज भाव 'अलं शुद्धः' अतिशय शुद्ध जाणवो. आथी आवा विचारोने पवित्र आशयवेत्ताओ 'स्वाशय' सुष्टु आशय कहे छे. मंदिर बंधावनारनुं आ आशयो परम कल्याण करी शके छे, तथा अन्यने अनुमोदनीय बने छे. ____ उपर दर्शित सुष्टु आशयनी वृद्धि क्रमे क्रमे मंदिर बंधाव्या पछी बंधावनारे केवी रीते करवी, अने मंदिर बंधाव्या पछी बंधावनारे केवी केवी भावनाओ भाववी ? ते वात ग्रंथकर्ता दर्शावे छे.
प्रतिदिवसमस्य वृद्धिः, ___ कृताकृतप्रत्युपेक्षणविधानात् ॥ एवमिदं क्रियमाणं,
शस्तमिह निदर्शितं समये ॥६-१३॥ मूलार्थ-प्रथम जणावेला आशयनी ' में आ जींद
