________________
૪૬
થોડા પણ સમ્યગ્ જ્ઞાનમાં ભવભ્રમણ ટાળવાની શક્તિ છે તે હકીકત જણાવવા માટે કહે છે કે—
मिथ्यात्वशैलपक्षच्छिद् ज्ञानदम्भोलिशोभितः । નિર્મયઃ સવોની,નયાનને ગા
અથ : પર્યંત જેવા મિથ્યાત્વના પક્ષના છેદ કરનારા એવા જ્ઞાનરૂપી વાથી શેાભતા યાગી (જ્ઞાની) ઇન્દ્રની જેમ આત્માનંદરૂપી નંદન વનમાં નિર્ભયપણે વિચરે છે.
ભાવાથ : વા પર્વતને તેડેતેમ જે જ્ઞાન જીવના મિથ્યાત્વરૂપ પ તને તાડે છે, તેવા જ્ઞાનમાં મસ્ત ચેગી મિથ્યાત્વના નાશ કરીને, ઇન્દ્ર જેમનંદન વનમાં ખેલે તેમ સહજ સ્વરૂપાનંદનું સુખ અનુભવે છે. તાય કે જે જ્ઞાન મિથ્યાત્વના અંધાપાને દૂર કરી આત્મ સ્વરૂપના આનન્દ્વના અનુભવ કરાવે તે જ્ઞાન તત્ત્વથી શુદ્ધ જ્ઞાન છે અને તે ક્રમશઃ સ`ખ ધનામાંથી મુક્ત કરી આત્માના શુદ્ધ સ્વરૂપને અનુભવ કરાવે છે.
તત્ત્વથી જ્ઞાન એ જ આત્માનું સાચું ધન છે, તેને હવે અહી વિવિધ ઉપમાઓથી ઓળખાવતાં જણાવે છે કે
रसायनमनौषधम् ।
पीयूषमसमुद्रोत्थं, अनन्या पेक्षमैश्वयं ज्ञानमाहुर्मनीषिणः ॥८॥
અથ : પડિંતા જ્ઞાનને સમુદ્રમાંથી નહિ પ્રગટેલુ
→
