SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 113
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૭૨ લેકમાં પેગસંન્યાસનું વિધાન છે, એમ આ અષ્ટકમાં ઔદયિક-ક્ષાપશમિક બધા બાહ્યભાનો ત્યાગ કરવા જણાવ્યું છે, તેનું કારણ એ છે કે પૂર્ણ તારૂપ શુદ્ધ સંપૂર્ણ આત્મસંપત્તિને પ્રગટ કરવા માટે તે અનિવાર્ય છે. હવે ક્ષાપશમિક ભાવને ત્યાગ કરવા જણાવે છે કે धर्मास्त्याज्याः सुसङ्गोत्थाः, क्षायोपशमिका अपि । प्राप्य चन्दनगन्धाभ, धर्मसंन्यासमुत्तमम् ॥४॥ અર્થ : ચંદનગધ જેવા સ્વાભાવિક) ધર્મસંન્યાસને પામે ત્યારે સત્સંગથી પ્રગટેલા (નમિત્તિક) ક્ષાપશમિક ધર્મો પણ તજવા યોગ્ય બને છે. | ભાવાર્થ : પૂર્વ લેકમાં વિવેચનમાં જણાવ્યું તે તાત્વિક ધર્મ સંન્યાસ પ્રગટ થતાં ક્ષયપશામજન્ય (આંશિક અથવા નમિત્તિક) ધર્મો ત્યાજ્ય બની જાય છે, તેને ત્યાગથી ક્ષાયિક (પૂર્ણ-સહજ સ્વરૂપ કેવળજ્ઞાનાદિ ધર્મો (ગુણ) પ્રગટે છે. માટે આ ધર્મ સન્યાસ યંગ તાત્વિક છે. ગંધ બે જાતની હાયઃ (૧) સ્વાભાવિક, (૨) નૈમિત્તિક, ચંદનગંધ ચંદનના સ્વભાવરૂપ છે, તેમ તારિક ધર્મસંન્યાસજન્ય (ક્ષાયિક ભાવના) ગુણે આત્માના સ્વભાવરૂપ છે. તેને પ્રગટાવવા માટે બીજા ઔપચારિક ગંધ જેવા પરિણામે નાશવંત અને જે આલંબનથી પ્રગટેલા હેય, તે ક્ષાપશમિક ધર્મો (નમિત્તિક લેવાથી) ત્યાજ્ય બને છે. હવે ગુરુને આશ્રય પણ સ્વાશ્રયીભાવ પ્રગટે ત્યાં સુધી ઉપગી છે તે જણાવે છે –
SR No.022217
Book TitleGyansara
Original Sutra AuthorN/A
AuthorBhadrankarsuri
PublisherJain Vidyashala
Publication Year1982
Total Pages346
LanguageSanskrit, Gujarati
ClassificationBook_Devnagari & Book_Gujarati
File Size15 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy