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श्रावक धर्म विधि प्रकरण
and austerities would yield the desired result or not. Ignorance or illusion is the disbelief that all these activities may prove to be worthless.
विग्गुच्छ त्ति व गरहा, सा पुण आहारमोयमसिणाई। संका दुविहा देसे, सव्वम्मि य तत्थिमा देखे ॥ ४९ ||
४९. वितिगिच्छा के स्थान पर वियुगुच्छ पाठ भी प्राप्त होता है । उसका अर्थ है - साधु की कुत्सा अर्थात् गरहा करना । पुनः यह गरहा साधुजनों के आहार, शरीर की मलीनता और स्नान न करने के आधार पर की जाती है ।
संशय के दो भेद हैं :- देश (आंशिक) और सर्व । आगे देश विषयक शंका का लक्षण कहते हैं :
49. (In some copies of the text there is a mention of viuguccha in place of vitigiccha) This viuguccha means to have disliking for or to speak ill of a sadhu. This dislike is inspired by the unusual style of various activities of the ascetics; such as eating (taking all food in one pot, etc.); remaining un-trimmed (having long hair, beard etc., not cleansing the body, urinating in a pot, etc.) and not bathing. Doubt is of two types — partial and complete. The partial doubt is explained as follows -
ति ।
तुल्ले जीवत्ते अहवेगाणूपुत्रे,
कह, एगे खेत्तपएसे
भव्वाऽवरे अभव्व अन्नो ॥ ५०
कहं
||
५०. जीवों में उपयोग लक्षण समान होने पर भी एक जीव भव्य है और दूसरा जीव अभव्य कैसे है ? अथवा एक परमाणुपूरित स्थान में दूसरे परमाणु अवगाहन कैसे करते हैं?
50. In terms of attributes and conscious activities, when two beings appear to be same why then one is worthy and the other is unworthy of liberation? How can other ultimate particles
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