________________
ઉપદેશમાલા ભાગ-૩ | અનુક્રમણિકા
૪૮૩
ક્રમ વિષયા
પાના નં. ૪૭૭ | પ્રમાદના ત્યાગનો ઉપદેશ.
૧૩૭-૧૩૯ ४७८ પ્રકટ કે પ્રચ્છન્ન સેંકડો દોષોનું સેવન કરનારા જીવો અવિશ્વાસનું ઉત્પાદન
૧૩૯-૧૯૪૦ ૪૭૯-૪૮૦ મૂલગુણો અને ઉત્તરગુણોમાં નિરતિચારતાનું ભાવન.
૧૪૧-૧૪૩ ૪૮૧-૪૮૨ શિથિલાચારના ત્યાગનો ઉપદેશ.
૧૪૩-૧૪૭ લઘુકર્મીનું સ્વરૂપ.
૧૪૭-૧૪૯ ४८४ કાયાને આશ્રયીને ગુપ્તિનું સ્વરૂપ.
૧૪૯-૧૫૦ ૪૮૫ વાણીને આશ્રયીને ગુપ્તિનું સ્વરૂપ.
૧પ૦-૧૫ર ४८७ મનને આશ્રયીને ગુપ્તિનું સ્વરૂપ.
૧૫૨-૧૫૩ ૪૮૭-૪૮૮ ગુરુકર્મીની વિપરીત ચારિતાનું સ્વરૂપ.
૧૫૭-૧૫૭ ૪૮૯-૪૯૦ તીર્થંકરરૂપી વેદ્ય દ્વારા પણ ચિકિત્સા માટે અસાધ્ય જીવોનું સ્વરૂપ. ૧૫૭-૧૫૯ ૪૯૧ ધર્મના બે માર્ગો સાધુધર્મ અને શ્રાવકધર્મ.
૧૫૯-૧૬૧ ૪૯૨ અર્ચનાનું વૈવિધ્યઃ દ્રવ્યઅર્ચના અને ભાવઅર્ચના.
૧૬૧-૧૯૩ ૪૯૩ જે અર્ચના કરતો નથી તેને બોધિ પ્રાપ્ત થતું નથી, સદ્ગતિ મળતી નથી કે સુદેવત્વપણાની પ્રાપ્તિરૂપ પરલોક પણ નથી.
૧૬૩-૧૭૪ ૪૯૪ | ભાવઅર્ચનાનું મહત્ત્વ.
૧૯૫-૧૬ ૪૯૫-૪૯૧ | સાધુપણા આત્મક ભાવઅર્ચના અંગીકાર કર્યા પછી પ્રમાદ ન કરવો, અન્યથા મોટા અપાયની પ્રાપ્તિ.
૧૯૬-૧૯૭ ૪૯૭-૪૯૯ | તીર્થકરોની રાજા આદિ સાથે તુલના.
૧૧૮-૧૭૧ ૫૦૦ સર્વ તીર્થકરોની આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરતો જીવ અનંતસંસારમાં પરિભ્રમણ કરે. ૧૭૧-૧૭૨ ૫૦૧-૧૦૩ સાધુપણું સ્વીકાર્યા પછી ભગ્નપરિણામી થવા કરતાં શ્રાવકપણું સારું. ૧૭૨-૧૭૬ પ૦૪ જે યથાવાદ કરતો નથી, તેનાથી બીજો મિથ્યાદૃષ્ટિ કેવો?
૧૭૬-૧૭૮ ૫૦૫ | આજ્ઞાનું મહત્ત્વ.
૧૭૮-૧૭૯ ૫૦૬ | ભ્રષ્ટચારિત્રીના પાંચ મહાવ્રત રૂપી ઊંચો કિલ્લો વિલુપ્ત.
૧૭૯-૧૮૦ ૧૦૭-૫૦૮ | આજ્ઞાભંગમાં પ્રાપ્ત થતા દોષો.
૧૮૦-૧૮૩ પO મહાવ્રતો અને અણુવ્રતોનો ત્યાગ કરીને જે તપશ્ચર્યાનું આચરણ કરે છે તે
નાવને લાંગરવા માટે જરૂરી ખિલ્લા માટે નાવનું ભેદન કરીને સમુદ્રમાં ઘૂસનારની જેમ અજ્ઞાની.
૧૮૩-૧૮૪ ૫૧૦ | પાર્થસ્થકુગુરુ આદિને જાણીને મધ્યસ્થ થવાનો ઉપદેશ.
૧૮૫-૧૮૭ ૫૧૧ સંયમ અંગીકાર કર્યો તેટલા માત્રથી સંસારથી રક્ષણ નથી, પરંતુ સંયમનું પાલન ખૂબ અગત્યનું.
૧૮૭-૧૮૮ ૫૧૨ | નિશ્ચયનયના મતે ચારિત્રના ઉપઘાતથી જ્ઞાન અને દર્શનનો ઉપઘાત
