SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 206
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ જ્ઞાન-ચારિત્રાધાન્યવિચાર AAA एवं ज्ञानक्रिययेास्तुल्यत्वमुपदिश्य विशेषमावेदयति فيع तुल्लत्तमवेक्खाए णियमा समुदायजोगमहिगिच्च । किरिया विस्सिए पुण नाणाउ सुए जओ भणियं ॥ ५९ ॥ ( तुल्यत्वमपेक्षया नियमात्समुदाययोगमधिकृत्य । क्रिया विशिष्यते पुनर्ज्ञानात् श्रुते यतो भणितम् ॥५९॥ ) जम्हा दंसणनाणा संपुन्नफलं न दिंति पत्तेयं । चारितजुआ दिति हि विसिस्सए तेण चारितं ॥ ६०॥ ( यस्माद्दर्शनज्ञाने संपूर्ण फल न दत्तः प्रत्येकम् । चारित्रयुते दत्त एव विशिष्यते तेन चारित्रम् ||६०|| ) यद्यपि मोक्षलक्षणे कार्ये ज्ञानक्रिये तुल्यवद् व्याप्रियेते तथापि कालतो देशतश्च स्वेतरसकलकारणसमवधानव्याप्यसमवधानकत्वलक्षण उत्कर्षश्चारित्रक्रियाया एव, न खलु षष्ठगुणस्थानभावि परिणामरूपं चारित्र चतुर्थगुणस्थानभाविपरिणामरूप ज्ञानमन्तरेण, न એક ગુડાદ્વિ દ્રવ્યથી સમુદાય કાર્યાન્તર્ગત એક એક બ્રમિ આદિ કાય સિદ્ધ છે. જે સામાન્યતઃ કા તામાં ઘટને દૃષ્ટાન્ત કરવામાં આવે તા આ પરિભાષાના કાઈ વિરાધ પ્રસંગ ઊભા નહી' થાય, કેમકે મદકા રૂપ સમુદાયકા માં સામાન્યતઃ કાર્યંતા (નિરવચ્છિન્નકા તા) એક એક ગુડાદિથી નહી પણ ગુડાદિ સ`પૂર્ણ સામગ્રીથી જ સમ્પન્ન થાય છે. અર્થાત્ ભિન્ન ભિન્ન ભ્રમિ આદિ કાના વિશિષ્ટ સમુદૃાયરૂપ મકાય* સામગ્રી સાધ્ય છે. આજ રીતે સ પૂર્ણ કક્ષયાત્મક માક્ષરૂપ કાર્ય પ્રત્યે નિરાત્મક દેશથી કર્મ ક્ષયની જનકતા રૂપ દેશેાપકારિતા જ્ઞાન અને ચારિત્ર બન્નેમાં સમાન હાવી ભાસે છે, તેથી અને તુલ્યબળવાળા છે. કાપડા [તુલ્યભળી જ્ઞાન કરતાં ચારિત્રની વિશેષતા આમ જ્ઞાન અને ક્રિયા તુલ્યબળવાળા છે એવું પ્રતિપાદન કરીને હવે તેમાં વિશેષતા બતાવતાં ગ્રન્થકાર કહે છે ગાથા :–જ્ઞાન અને ક્રિયાના સમુદાય જ મેાક્ષફળક હાવાથી સમુદાયયેાગને આગળ કરીએ તેા અને ફળપ્રાપ્તિ કરાવવામાં એકબીજાને સાપેક્ષ હાવાથી નિયમા તુલ્યખળી જ છે. છતાં ક્રિયામાં જ્ઞાન કરતાં કંઇક વિશેષતા પણ કારણ કે આગમમાં કહ્યું છે કે પ્રત્યેક દર્શીન કે જ્ઞાન સંપૂર્ણ ફળ આપતા નથી, પણ ચારિત્ર યુક્ત થાય તા જ સ`પૂર્ણ ફળ આપે છે તેઓ ચારિત્રની તે એ કરતાં વિશિષ્ટતા છે.’ જો કે મેાક્ષાત્મક કાય પ્રત્યે જ્ઞાન અને ક્રિયા સરખી રીતે જ વ્યાવૃત = : ઉપયેગી થાય છે તા પણુ કાળ અને દેશથી સ્વભિન્ન સકલ કારણેાના સમવધાનને વ્યાપ્ય સમવધાનવાળા હાવુ. આ જાતના ઉત્કષ` તેા ચારિત્રમાં જ છે અર્થાત્ અનેક કારણામાંથી જે કારણ એવું હાય કે જ્યાં જ્યાં અને જયારે એનું સમવધાન હાય. ત્યોં ત્યો २३
SR No.022173
Book TitleAdhyatmamat Pariksha
Original Sutra AuthorYashovijay Maharaj
AuthorBhuvanbhanusuri
PublisherBabu Amichand Pannalal Jain Derasar Trust
Publication Year
Total Pages544
LanguageSanskrit, Gujarati
ClassificationBook_Devnagari & Book_Gujarati
File Size17 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy