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(टीका) आत्मपरपरित्यागः आत्मनः स्वस्य परेषां चानुगृहीतुमिष्टानां देहिनां परित्यागः ऽगतिगतर्गतानां प्रोकनं कृतं नवति आझाकोपेन नगवघ्चनवितथासेवनरूपेण-इतरथा सूत्रानुसारप्रवृत्तिरूपप्रकारपरिहारेण प्रवृत्तौ सत्यां नियमादवश्यंनावेन.
यथोक्तं. शहलोयंमि अकित्ती-परखोए गई धुवा तेसिं, आणं विणा जिणाणं--- जे ववहारं ववहरंति. ॥१॥
यत एवं ततः एवमुक्तप्रकारेण विचिंतयितव्यं विमर्शनीयं सम्यग् ययावत् अतिनिपुणबुट्या कुशाग्रादपि तीक्ष्णतरया प्रज्ञया. अनिपुणबुद्धिनिर्विचिंतितयाप्यर्थस्य व्यनिधारसंलवात्.
पोतानी अने दुर्गतिना खामामा पमेला बीजा के जेमेने मदद करवानी छे तेमनो परित्याग एटले तेमने मूकी आप्यानुं थाय छे ( शायी ते कहे जे ) आज्ञाकोपथी एटख्ने के नगवानना वचनथी नबटुं काम होय तेनु सेवन करवाथी. ( कयारे एम थाय ते कहे डे ) सूत्रानुसार प्रवृत्ति जोमाने वीजी रोते प्रवृत्ति करता. ए वात नियमा एटने के अवश्यपणे बने जे. जे माटे कहq छे के:जेत्रो जिननी आझाविना व्यवहार चनावे ने तेमनी आलोकमां अकीर्ति अने परलोकमां नकी दुर्गति थायछ. (१)
जे माटे एम छे ते माटे ए कहेला प्रकारे सम्यग्पणे एटले बरोबर अतिनिपुण बुद्धिवके एट्ले के दर्जनी अणी थी पण वधु तीक्ष्ण प्रज्ञावमे विचार केमके गाफल बुद्धिवाळाओए विचारेल बाबत पण एकनी बीजी या पके जे.
श्री उपदेशपद.
टीका
