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लावण महसुविणलावणा तयगनिसग्गा. ॥ ६ ॥ एगूणवासगस्स न दिट्टीवाओ 5वाससम मंगं, संपुन्नवीसवरिसो-अणुवाई सव्वसुत्तस्स. ॥ ७ इति.
श्रमणीस्तु प्रतीत्या कावचारित्वादिपरिहारबक्षणः सूत्रानुसारः-अकालचारित्वलक्षणं चेदं. अहमीपक्खिए मोत्तुं-वायणाकाल मेव उ; सेसकाल मस्तीओ नायव्वा कालचारिओ १
सिघाचार्याः सिद्धानिधानसूरय श्ह सूत्रानुसारतः सूत्रदाने, आह्रियते आदिप्यते प्रतीतिपथेऽवतार्यते दाष्टातिको थों येन तदाहरणं दृष्टांतः .
तदेवाह.चंपा धणसुंदरि तामलित्ति वसुणंदसड्ढसंबंधो, सुंदरि णंदे पीती-समए परणनावना, स्वमनावना, अने तेने निर्सग सूत्र शीखामवां ( ६ ) ओगणीश वर्षना दीक्षितने दृष्टिवाद नामर्नु बारमं अंक ग शीखामवं. अने पूरा वीश वर्षनी दीकित होय ते सर्व सूत्रो शीखवानो अधिकारी गणाय . (७)
साध्वीओ माटे- एवी परिपाटी छे के अकाळचारिपणानो त्याग करवो अकाळचारिपणुं ते आ छे. आउम पाखी शिवाय वाचनाना वखते ज आव, बीजा वखते आवतां अकाळचारि गणाय जे. (१)
हां सूत्रानुसारे सूत्र देवामां सिद्ध नामना सूरि आहरण एटो दृष्टांतरूपे छे. आहरण शब्दनी व्युत्पत्ति आ छे के आकर्षीय अर्थात् प्रतीतिमां ऊताराय दार्टीतिक अर्थ जेनावमे ते आहरण.
चंपामां धनशेउनी पुत्री हती. ताम्रलिप्तीमां वसुशेउनो पुत्र नंद हतो. वे शेउ श्रावक हता. तेमणे सगाई करी.
श्री उपदेशपद.
