________________
૧૨૬
૧૨૧-૧૩૪
૧૨૧
૧૨
૧૨૩
૧૨૪ ૧૨૫ ૧૨૬ ૧૨૬
૧૨૭
૧૨૮ ૧૨૯ ૧૩૦ ૧૩૫
૧૩૧
૧૩૨ ૧૩૨ ૧૩૪ ૧૩૪
તરદર્શનમાં એકાન્તમિથ્યાત્વની વ્યવસ્થા સવ્વપાયમૂલં? શ્લેકની વિચારણું પૂર્વપક્ષીકપિત અસંગતિ દ્વાદશાંગી અંગે પૂર્વપક્ષીની કલ્પના શાયાદિ પ્રવાદને જેનાગમસમુદ્રના બિન્દુઓ માનવા એ બ્રાન્તિ-પૂર્વ. સવ૫વાયમૂલ” લેકની પૂર્વપક્ષીકૃત વ્યાખ્યા સમ્યફ વી-મિથ્યાત્વીના અકરણનિયમમાં ફળતઃ શુભાશુભતા ઉક્ત ગાથામાં અસંગતિનો જ અભાવ-ઉ. પૂર્વપક્ષવ્યાખ્યા ગ્રન્થસંદર્ભથી વિપરીત દ્વાદશાંગીમાં સર્વપ્રવાદમૂલત્વ શાકયાદિ પ્રવાદો જેનાગમસમદ્રના બિન્દુ આ રીતે બૌદ્ધાદિદશને જિનાગમમૂલક છે ‘ઉદધાવિવ સર્વસિન્ધવ” ની પૂર્વપક્ષવ્યાખ્યા પ્રાચીન વ્યાખ્યાથી વિપરીત વ્યાખ્યા કરવી એ અપસિદ્ધાન્ત ઉદધાવિવ” લેકની પ્રાચીન વ્યાખ્યા સંગત અન્યદર્શને પણ જેનાગમધથી પુષ્ટ થાય ઉદધાવિવ” શ્લોકની પૂર્વપક્ષવ્યાખ્યામાં અસંગતિ પક્ષપાતશૂન્ય જૈનેતરમાં પણ ધર્મબીજ સંભવિત ધર્મપક્ષ-અધર્મપક્ષ મિથાલીની દ્રવ્યવિરતિમાં પ્રધાનતા-અપ્રધાનતા કયા મિથ્યાત્વીની સર્વક્રિયાઓ નિષ્ફળ ? અકારણુતાના બે પ્રકાર કે એકાકી દેશઆરાધક સંભવે વિશિષ્ટનિજેરા પ્રત્યે પ્રતિબંધક અને ઉત્તેજક કમબન્ધના બે ભેદ-મહાબંધ, અ૯૫બંધ ભિનગન્ધિકને અભિનગ્રન્થિક જેવો અશુભ પરિણામ ન હોય અળ્યુત્પન્નદશાનાં અનુષ્ઠાને વૃત્તિકારકૃત વિક૯૫વ્યાખ્યા અગ-૫૦ “અખાતે વ્યાખ્યામાં અસંગતિ-૫૦ “અપ્રાપ્ત વ્યાખ્યાનું તાત્પર્ય–ઉ૦ ત્રીજે થે ભાંગે કય વ્યવહાર બળવાન ભાવશ ન્યવ્યવહાર અકિંચિકર અનુદના-પ્રશંસાવિચાર અનુમોદનીય શું? અનમોદના-પ્રશંસા સામાન્ય-વિશેષ રૂપ કાણે અનિષ્ટની પણ પ્રશંસા હેય-પૂ૦ એ ઈષ્ટપ્રશંસારૂપે જ પરિણમે-૧૦
૧૩૪
૧૩૬ ૧૩૮ ૧૪૦
૧૪૧
૧૪૨ ૧૪૨ ૧૪૪ ૧૪૬ ૧૪૭
૧૪૭ ૧૪૯
૧૪૯
૧૫. ૧૫૩-૧૭૩
૧૫૪
૧૫૫
૧૫૬ ૧૫૭
