________________
( ૧૩૭ )
અ—વેદ નપુ ંસક જ હેાય છે. પર્યાપ્ત છએ હાય છે. તેની અપર્યાપ્તાવસ્થા પણ હાય છે. ( પરંતુ અપર્યાપ્તાવસ્થામાં તે મરણુ પામતા નથી. ) તેને સમ્યગ્દષ્ટિ, મિશ્રષ્ટિ ને મિથ્યાદૃષ્ટિ-એમ ત્રણે દ્રષ્ટિએ હૅાય છે. ( ૮૬ ).
चक्खू अचक्खु ओही, नारयजीवाण दंसणं तिविहं । आभिणिबोहिअ सुअ ओहि, नाणिणो एवमन्नाणी ॥८७॥ અઃ—નારકી જીવાને ચક્ષુ, અચક્ષુ ને અવિધ એ ત્રણ દર્શન હેાય છે. આભિનિાધિક (મતિ), શ્રુત ને અવધિ એ ત્રણ જ્ઞાન હેાય છે અને મતિઅજ્ઞાન, શ્રુતઅજ્ઞાન ને વિભગજ્ઞાન એ ત્રણ અજ્ઞાન હોય છે. ( ૮૭ ).
मणवयणकायजोगी, सागारागारसहिअ उवओगो । હ્રાહાળિ નાળિ ઘાળિ, અદ્દિત્તિ વૈસિમારો ॥ ૮૮ ॥ અઃ—મન, વચન ને કાયયેાગવાળા હોય છે, સાકાર ને અનાકાર ઉપયાગવાળા હાય છે અને જે (અશુભ) કાળા ક્રૂચે છે તેના તેને છએ દિશાના આહાર હાય છે. ( ૮૮ ).
उववाओ असंखाऊ, वज्जिअ पजत्ततिरिअमणुआओ । तित्तीस य उक्कोसा, ठिई उ दसवाससहसिअरा ॥ ८९ ॥ અં—તેનુ ઉપજવું અસંખ્યાયુવાળા સિવાયના પર્યાપ્તા તિય``ચ ને મનુષ્યમાં હાય છે. તેની સ્થિતિ ઉત્કૃષ્ટી તેત્રીશ સાગાપમની છે તે જધન્ય દશ હજાર વર્ષની છે. ( ૮૯ ).
૧. આમાં પણ જે અસંજ્ઞી તિય ઇંચ પ ંચેન્દ્રિય પહેલી નરકમાં આવે છે તેને એ અજ્ઞાનવાળા જાણવા.
