________________
' “આત્માનથી” એ પ્રથમ પદનો પૂર્વ પક્ષ ઉત્તર પક્ષ नास्त्येवात्मेति चार्वाकः, प्रत्यक्षानुपलम्भतः, अहन्ताव्यपदेशस्य, शरीरेणोपपत्तितः ॥१३१।।-१०
અર્થ : ચાર્વાક દર્શન આત્માનું પ્રત્યક્ષ ન થતું હોવાથી આત્મા નથી એવો સિદ્ધાંત બાંધે છે.
અહં' “અહ” ની જે પ્રતીતિ થાય છે. તે પ્રતીતિ શરીરમાં જ થાય છે...અહં...એટલે દેખાતું આ શરીર એનાથી ભિન્ન એવો કોઇ આત્મા નથી...
तदेतद् दर्शनं मिथ्या, जीवः प्रत्यक्ष एव यत्, गुणानां संशयादीनां प्रत्यक्षाणामभेदतः ॥१३२||-१६
અર્થ : “આત્મા નથી...પ્રત્યક્ષ ન હોવાથી” આવી વાત કરનારું...આ ચાર્વાક દર્શન એ મિથ્યાદર્શન છે. કેમકે જીવ એ પ્રત્યક્ષ જ છે. ભલે રૂપ, રસ, ગંધ, સ્પર્શ, શબ્દથી એ પર હોય પણ..દરેકના સંશયાત્મક જ્ઞાન અને નિશ્ચયાત્મક જ્ઞાન રૂપ ગુણ પ્રત્યક્ષ થાય છે...એ જ્ઞાન ગુણ અને ગુણી આત્મા
મિથ્યાત્વત્યાગાધિકાર-૧૩
